Балибар Этьен

Закладки
Рейтинг: 5.00 Дата рождения: 23 апреля 1942 
Пол: мужской   
Wiki: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0   
Об авторе

Этьен Балибар (фр.  'Etienne Balibar, род.  23 апреля 1942) — французский философ,  профессор политической философии Университета Париж X — Нантер (а также Калифорнийского университета в Ирвайне), преподаватель французского и английского языков и современной литературы.

В 1960-х годах Балибар, учившийся в Высшей нормальной школе, проявил себя как способный ученик и сотрудник философа Луи Альтюссера. Совместно с другими студентами Альтюссера (например,  Жаком Рансьером) он принимал участие в семинаре, посвящённом «Капиталу» Карла Маркса, и последующем издании сборника «Читать Капитал». В изданной в 1976 году книге «О диктатуре пролетариата» Балибар критикует руководство Французской коммунистической партии за отказ от концепции революционной диктатуры пролетариата, усматривая корни этого отхода в 1936 году, когда Сталин провозгласил конец классовой борьбы и «общенародное государство» в СССР. В 1985 году выступил с исследованием «Спиноза и политика». В 1989 году совместно с Иммануилом Валлерстайном опубликовал сборник «Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности». В «Массах, классах и идеях» Балибар утверждает, что в «Капитале» исторический материализм Маркса входит в противоречие с его критической теорией, особенно в изучении категории труда. Соответственно, он делает вывод, что формы революционной субъектности не могут постоянно оставаться неизменными (такие формы организации рабочего класса, как политическая партия и профсоюз, также будут рано или поздно исчерпаны).

Дочь философа — актриса и певица Жанна Балибар.

Без серии

Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности

Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности - Балибар Этьен

В отличие от других, я никогда не придавал большого значения экономизму , который часто осуждает в своем анализе Валлерстайн. По большому счету, следует обратить внимание на значение этого термина. В традиции ортодоксального марксизма экономизм предстает как детерминизм «развития производительных сил»: по-своему валлерстайновская модель мира экономики успешно противопоставляет экономизму диалектику капиталистического накопления и его противоречий. Поставив вопрос об исторических условиях, в которых …

Читать книгуСкачать книгу