Мороз Андрей

Закладки
Рейтинг: 5.00   

Без серии

Между адом и раем

* * * Голова практически перестала болеть, и Глен чувствовал, как его силы востанавливаться. Он знал, что выберется из этого... этого... ада, и еще всем покажет, по другому и быть не может. Глен вышел за дверь и стал подниматься по уже знакомым ступенькам, демон следовал за ним. Верхний коридор был освещен только в начале, его глубь была окутана мраком. Глен вынул факел из стены и протянул его уроду. - Бери ты будешь освещать путь. - Яже тебе сказал, что на втором, пятом и девятом круге тебя не тронут... …

Читать книгуСкачать книгу

Народная агиография. Устные и книжные основы фольклорного культа святых

Народная агиография. Устные и книжные основы фольклорного культа святых - Мороз Андрей

Концепция преемственности отражена и в труде Б. А. Успенского, посвященном исследованию связи в народном культе св. Николая Мирликийского и восточнославянского языческого божества Волоса/Велеса [Успенский]. Рассматривая черты народного почитания святителя Николая, ученый видит в них признаки поклонения скотоводческому божеству, останавливается подробно на почитании изображений святого и приписывания им свойств изображаемого (что напоминает идолопоклонство), усматривает в легендарных сюжетах, связанных …

Читать книгуСкачать книгу

Проект «Народы России»

серия книг

Этнографическое описание народов России

Проект «Народы России» [4]

перевод
Этнографическое описание народов России - Мороз Андрей

Одна из первых литографий альбома, под названием «Великороссияне центральных губерний», представляет группу людей, возможно, даже членов одной семьи, живописно расположившихся на крыльце новенькой избы, окно которой украшено расписными ставнями, а крыша — деревянной резьбой. На первом плане изображен мужчина в красной косоворотке, черных штанах и сапогах, играющий на балалайке. Слушатели — молодая девушка в сарафане, женщина в душегрейке и кокошнике, пожилой человек в темном кафтане — словно поглощены …

Читать книгуСкачать книгу