Судзуки Дайсэцу Тэйтаро

Книги автора Судзуки Дайсэцу читать онлайн бесплатно или скачать в формате fb2, html, txt.
Закладки
Пол: мужской Дата рождения: 18 октября 1870 
Страница автора: http://ru.wikipedia.org/wiki/Судзуки,_Дайсэцу Место рождения: г. Канадзава, преф. Исикава, Япония 
  Дата смерти: 12 июля 1966 (95 лет) 
  Место смерти: Камакура, Япония 
Об авторе

Дайсэцу Судзуки (яп. Судзуки Дайсэцу, настоящее имя Тэйтаро Судзуки (яп. Судзуки Тэйтаро) — японский буддолог, философ, психолог. Один из ведущих популяризаторов дзэн-буддизма. Профессор философии Университета Отани в Киото. Член Японской академии наук.

Без серии

Основы дзэн-буддизма

Основы дзэн-буддизма - Судзуки Дайсэцу Тэйтаро

Дзэн, действительно, одно из самых удивительных порождений китайского духа («дзэн, несомненно, одна из наиболее драгоценных и во многих отношениях одна из наиболее замечательных духовных милостей, дарованных восточному человеку»), который забеременел от буддизма. Поэтому каждый, кто действительно попытается понять буддийскую доктрину, пусть даже до некоторой ограниченной степени, – то есть путем простого отказа от различных западных предрассудков – дойдет до определенных глубин под эксцентричным …

Читать книгу

Введение в дзэн-буддизм

Поэтому, чтобы достичь самого ясного и полного понимания вещи, нужно иметь личный опыт. Если же вопрос касается самой жизни, то здесь личный опыт крайне необходим. Без такого опыта ничто, связанное с ее сутью, никогда не может быть осознано и правильно понято. Основой всех понятий является простой, непосредственный опыт. Этому опыту дзэн придает самое большое значение, считая его фундаментом, и над ним он сооружает здание из слов и понятий, как это видно в литературе, называемой "Записями бесед" …

Читать книгу

Дзен и фехтование

Дзен и фехтование - Судзуки Дайсэцу Тэйтаро

Письмо Такуана Дзягю Тадзима-но-ками Мунэнори о тайне недвижимой праджни Аффекты, сопутствующие стадии пребывающего неведения. «Неведение» (Авидья) — значит отсутствие просветления или пребывание в заблуждении. «Пребывающая стадия» означает момент (точку), где ум останавливается и не пребывает в объектах. В Буддизме говорится о 52 стадиях [3] , из которых одна — состояние, где ум не привязывается ни к одному из объектов, с которыми встречается. Эта привязанность (прилипчивость) называется «томару» …

Читать книгу