Василенко Леонид

Закладки
Рейтинг: 5.00   
Пол: мужской   
Об авторе

Леонид Иванович Василенко (31. 05. 1946–16. 07. 2008) — известный ученый, специалист в области истории русской религиозной философии и философии религии, доцент кафедры философии богословского факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета (ПСТГУ), кандидат философских наук. Его перу принадлежат книги «Введение в русскую религиозную философию»,  «Введение в философию религии»,  «Краткий религиозно-философский словарь», а также статьи по религиозной философии, богословию, экологии и культуре.

Леонид Иванович родился в станице Октябрьской Павловского района Красно­дарского края в семье рабочего.

В 1970 г. окончил Московский физико-технический институт (г.  Долгопрудный Московской обл.), два года работал как инженер-физик в городе Дубна Московской обл. в Объединенном институте ядерных исследований.

С 1972 по 1975 гг. — аспирант Института философии Российской Академии наук (г.  Москва), где специализи­ровался по философским вопросам естество­знания. Кандидатскую диссер­тацию на тему «Методологические аспекты син­теза знаний в экологии» защитил в 1977 г.

В 1975 г. работал в Научно-информационном отделе «Информкультура» Государственной библиотеки им.  Ленина.

С 1976 по 1990 гг. был научным сотрудником Института философии Российской академии наук, с 1990 по 1994 — старшим научным сотрудником Института научной информации по общественным наукам РАН в Москве.

С 1989 по 1993 гг. преподавал философию в Московской Духовной Семинарии (г.  Сергиев

 Посад). С 1994 и до кончины — преподаватель кафедры истории зарубежной культуры, а затем старший преподаватель кафедры философии ПСТГУ, г.  Москва (вёл курсы: История русской религиозной философии, Философия религии, Философская герменевтика, Философская антропология, Основное богословие). Работал в ПСТГУ (ранее ПСТБИ) с момента его основа­ния, был ведущим педагогом, автором монографий и учебных пособий, проводил активную научную и педагогическую работу среди аспирантов и студентов.

Начиная с 1990-х гг. в разное время преподавал философ­ские дисциплины также в Католической высшей духовной семинарии в Санкт-Петербурге, в Институте философии,  теологии и истории св.  Фомы Аквинского в Москве, в Общедоступ­ном право­славном университете им.  о.  Александра Меня, в Библейском Богословском Институте им.  апостола Андрея, в Свято-Филаретовском право­славно-хрис­тианском институте, читал уникальный для России курс «Основы герменевтики Св. Писания» и в Колледже библейских основ церковных служе­ний «Насле­дие». Последние 14 лет преподавал и в Московской семинарии евангельских христиан (по дисциплинам: Философия, Философия религии, Мировые рели­гии, Христианская этика, Культы, Русская Православная Церковь).

В первые годы работы радио «София» был одним из его ведущих. На радио «Мария» — ведущий программ «Свидетели веры», «Русские религиозные философы», «Основы веры», «Вопросы христианской этики». Участвовал в беседах на радио «Россия», «Свобода», «Теос» и в теле­передачах.

Член редакционного совета журналов «Истина и жизнь», «Приходские вести».

Без серии

В защиту имени отца Александра Меня (сборник статей)

И действительно, многие священники стоят на крайне шовинистических позициях, а иные даже становятся идеологами нацизма. В свою очередь, экстремистские силы надеются получить от Церкви некую сакральную санкцию на проведение погромной, ксенофобной политики. Те и другие стремятся превратить православие в этническую религию, в элемент «национально-религиозной идеологии». Те и другие превращают христианство из религии любви в идеологию ненависти. Борьба Александра Меня с фашизированным лжеправославием, …

Читать книгуСкачать книгу

Журнал «Если» 1992

серия книг

Журнал «Если», 1992 № 05

Журнал «Если» 1992 [5]
Журнал «Если», 1992 № 05 - Василенко Леонид

Бретт слегка коснулся плеча одного из зрителей: «Скажите, по какому случаю у вас праздник?» Он и сам не расслышал своего вопроса, а человек не обратил на него ни малейшего внимания. Тогда Бретт стал пробираться вдоль плотного ряда спин, выискивая просвет в толпе. В одном месте народу было как будто поменьше. Он протиснулся туда и вскарабкался на тумбу. Желтые одежды уже прошли, и теперь центр площади занимала группа крепких девушек в синих майках, спортивных тапочках и коротких трусиках. На круглых …

Читать книгуСкачать книгу