Колючий клад: византийское наследие в его обоюдоострой актуальности

Автор: Хоружий Сергей Сергеевич Жанр: Философия  Научно-образовательная  Религиоведение  2012 год
Закладки
Читать
Cкачать
A   A+   A++
Размер шрифта

Отрывок из книги

Имеется изобилие фактов, черт, способных породить впечатление, что языческие элементы не только выжили, но и получили преобладание. Подобный взгляд был долгое время доминирующим в науке. Как отмечает крупнейший современный византист Ж. Дагрон, в его формирование главный вклад был внесен «римокатолицизмом, но не без помощи прогрессивного крыла русской православной мысли» [6] . Не уходя в глубь времен, в качестве выразителя католического антивизантизма надо назвать, прежде всего, ученейшего М. Жюжи (1878–1954), российского же — Владимира Соловьева, который писал, не обинуясь: «Государство римско — византийское сохранило совершенно языческий характер, в нем не произошло решительно никакой существенной перемены. Нельзя указать ни одного сколько-нибудь значительного различия между государственным строем при язычнике Диоклетиане и при quasi — христианах Феодосии или Юстиниане» [7] . Такая позиция предполагала, что христианская Византия сохранила языческое обожествление Императора — чему находили …