Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди

Серия: Исторический путеводитель [0]
Скачать бесплатно книгу Глушкова Вера Георгиевна - Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди в формате fb2, epub, html, txt или читать онлайн
Закладки
Читать
Cкачать
A   A+   A++
Размер шрифта
Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди - Глушкова Вера

Рецензенты: д.г.н., профессор А.И. Алексеев (МГУ им. М.В. Ломоносова), д. пед. наук, профессор Е.Л. Плисецкий

Сайт издательства www.veche.ru

Введение

Мы живем в любопытное и очень непростое время. С колоссальными трудностями определяются и реализуются разумные преобразования в государственном масштабе, но наряду с этим сохраняются пока многие недостатки, случаются порой ошибочные, спорные или несвоевременные управленческие решения, не осознается сполна евразийская специфика России и россиян, а также недопустимость бездумного копирования в нашей стране (с ее уникальными геополитическими чертами) зарубежного опыта. Чтобы верно определять направления и приемы совершенствования развития нашей страны в целом и ее регионов, прежде всего нужно тщательно изучить историю и географию России – в школе, в высших и средних учебных заведениях, а главное – в семьях, в личных поездках по стране. Но в учебных заведениях, передачах по радио и телевидению региональная краеведческая тематика в лучшем случае представлена в символически малом объеме (по количеству часов и качеству информационного материала), а в большинстве семей даже о культурологических особенностях регионов России знают до обидного мало. Как грамотно и в интересах всех россиян определять перспективы развития ее частей, если россияне в массе своей страну свою и ее регионы год от года изучают и знают все хуже и хуже из-за несовершенства учебных программ, сокращения обязательных часов для изучения «Географии», «Краеведения», «Общественной географии», «Регионалистики», «Региональной экономики»? В учебном процессе вместо плодоносного анализа и размышлений заставляют просто зазубривать информационный материал и механически отвечать на тесты; получается, что готовят недоучек и ограниченных, послушных исполнителей воли начальников. В этом кроется одна из причин пока еще ощутимых недоработок в определении специфики и выигрышных направлений развития регионов страны.

В последние почти два десятилетия в России увеличилось число и продолжительность нерабочих дней: выходных и праздников. В самые последние годы очень медленно, но всё-таки постепенно складывается тенденция улучшения материальных условий жизни россиян, расширяются возможности для совершения путешествий, растёт уровень автомобилизации населения и решимость лично изучать свою страну, путешествуя по ней. Наши соотечественники не сразу, но всё-таки со временем осознают, что, только изучив свою страну, её региональные особенности, причуды истории, сюрпризы экономический судьбы, можно в конце-концов стать настоящим гражданином и хозяином в своей стране. Но в школе, средних и высших специальных учебных заведениях стабильно ощущается стремление сократить количество учебных часов для изучения истории, географии, краеведения России, а учебники по этим предметам часто отбивают желание изучать их. Вот почему всё больше надеяться приходится на себя, обдумывать возможности и трассы для путешествий во имя лучшего познания своей страны. Далеко не сразу, но рано или поздно приходит осознание того, что свой кратковременный и длительный отдых лучше проводить в России с её ещё сохранённой во многих местах почти первозданной природной красотой, многочисленными и часто уникальными рукотворными прелестями, поучительными историей и региональными особенностями.

Постепенно всё больше наших соотечественников открывают для себя, что, отправляясь на отдых за границу, в давно освоенные, многократно использованные рекреантами места, где, получив среднего уровня бытовой комфорт, питание, развлечения, главного – приобретений для ума, сердца, души – они получают, как правило, очень мало (и это не говоря уже о том, что экономическую выгоду в роли рекреанта они отдают другой стране, а не своей). Вот почему в последнее время число людей, выбирающих Россию для проведения своего отдыха, стабильно растёт. Всё большую популярность приобретает отдых в России с чертами мобильности. Год от года всё большее число россиян проводят свой отдых, путешествия на автомобиле, экскурсионных автобусах, участвуя в туристических железнодорожных и речных круизах по родной стране. Издательство «Вече», автор, ряд трезвомыслящих туристических фирм считают своим долгом посильно способствовать реальному изучению России силами самих россиян. В наших публикациях мы уже рассказывали о Москве, Подмосковье, Санкт-Петербурге, Ленинградской, Тверской, Ярославской, Вологодской, Калужской и других областях, Республике Карелия (см. список литературы).

Одному человеку жизни не хватит, чтобы побывать во всех регионах России и рассказать о всех региональных достопримечательностях нашей страны. Автор больше всего любит и лучше всего знает Центральную Россию, о регионах которой и рассказывает в своих книгах (см. список литературы). На этот раз наш рассказ посвящён древней Псковской земле с ее обилием памятников отечественной истории, уникальными архитектурно-художественными памятниками, многочисленными мемориальными местами, влиятельными религиозными центрами и восхитительной красотой русской природы. Исключительный интерес представляет посещение и знакомство с Псковом, Великими Луками, Изборском, Порховым, другими древними городами и поселениями Псковщины, знаменитыми православными обителями, прежде всего с Псково-Печерским, Елеазаровским, Крыпецким монастырями, многочисленными и удивительно красивыми храмами, бальнеологическим курортом «Хилово», повсеместной красотой природы. На всю жизнь остаются незабываемыми воспоминания о посещении места Ледового побоища на Чудском озере, где русские воины во главе с князем, русским святым Александром Ярославичем Невским одержали внушительную победу над немецкими рыцарями в 1242 г., а также о поездках в музей-заповедник «Михайловское», рассказывающего о жизни в этих местах великого русского поэта А.С. Пушкина, в национальный парк «Себежский» и заповедник «Полистовский». Большой мемориальный интерес имеют места, в том числе бывшие дворянские усадьбы, связанные с неординарными россиянами: ученым-энциклопедистом В.Н. Татищевым, выдающимися военачальниками М.И. Кутузовым, П.П. Коновницыным и К.К. Рокоссовским, математиками С.В. Ковалевской и И.М. Виноградовым, композиторами Н.А. Римским-Корсаковым и М.П. Мусоргским, писателем-сатириком Д.И. Фонвизиным, полярными исследователями братьями Лаптевыми, создателем порта и города Севастополь (названы после его смерти) адмиралом К.А. Клокачёвым, князем А.Г. Гагариным, художником Н.К. Рерихом, графами Строгановыми, дворянами Жуковскими, Симанскими и др. На Псковщине совершил подвиг и погиб Герой СССР А.М. Матросов. Большой интерес представляет посещение многочисленных музеев (краеведческих, исторических, архитектурно-художественных, мемориальных, тематических, в том числе мёда и пчеловодства, народности сето и др.). Псковская земля, и прежде всего ее монастыри и храмы, связаны с земной жизнью многих русских святых. Посещение мест их земной жизни превращается в паломническую поездку к храмам и монастырям.

Вид на реку Великую от Мирожского монастыря в Пскове

Монастыри были и остаются мощными духовно-религиозными центрами, значимыми центрами социального служения, яркими очагами культуры, образования, религиозного искусства. Совершая поездку в православный монастырь, нужно строго соблюдать ряд несложных правил. Одежда должна быть простой. Женщины должны быть в скромных платьях, длина юбки – ниже колен. Открытые платья и кофты с глубоким вырезом и короткими рукавами, как и шорты, брюки, – не допустимы. Женщины должны входить в монастырь с покрытой головой (лучше всего – в неброском головном платке или скромной шапочке, помпезные шляпы – не уместны). Женщинам не следует пользоваться косметикой, особенно – губной помадой, направляясь в монастырь. Верующие люди, входя в монастырь и в каждый его храм, осеняют себя крестом. Войдя в храм, принято кланяться местночтимым святыням: чудотворным иконам, мощам. После молитвы можно приложиться к иконе, но нельзя целовать лик. У Спасителя принято лобзать ноги, у Божией Матери и святых – руку или край одеяния, уголок иконы. Если икона с мощевиком, то обычно прикладываются к святым мощам. Подходя к раке со святыми мощами, чаще всего делают два земных поклона, прикладываются к ножкам и головке или к одной головке. Отойдя, делают один земной поклон. На раку святого разрешается положить иконку святого, четки, ладанку, другую реликвию, чтобы освятить их на святых мощах. Купленную в храме иконку – копию чудотворной иконы – также можно освятить, приложив ее к чудотворной иконе. Некоторые приносят с собой семейные реликвии – панагии, медальоны с изображением святых и др., их также можно приложить к чудотворной иконе или святым мощам. В монастырях некоторые святыни: освященное масло из лампадок, землю с чтимых могил, ладанки, иконки и др. – раздают бесплатно. В таких случаях принято делать посильные пожертвования в монастырь. В храмах монастырей, как правило, есть ящички и подносы для пожертвований на их украшение, ремонт, реставрацию, благоустройство. Во многих монастырях фотографирование, киносъемка, работа с видеокамерой разрешаются только на условиях, установленных настоятелем обители (обычно это умеренная плата). Фотографирование монахов и священнослужителей допустимо только при их согласии; при не соблюдении этого правила последствия могут быть разными. В монастырях особенно благодатно творить молитвы (см. Приложение), задуматься о краткости земной жизни (в России сейчас средний возраст жизни у мужчин 58 лет, у женщин – 72 года), ее целях и результатах для каждого индивида и для его служения Отечеству, людям.

Читать книгуСкачать книгу