Золотой шнурок

Автор: Терц Абрам  Жанр: Русская классическая проза  Проза  Год неизвестен
Скачать бесплатно книгу Терц Абрам - Золотой шнурок в формате fb2, epub, html, txt или читать онлайн
Закладки
Читать
Cкачать
A   A+   A++
Размер шрифта
Золотой шнурок - Терц Абрам

Андрей Синявский

ЗОЛОТОЙ ШНУРОК

Как и некоторые другие, я ошушаю, что нужна новая русская проза. Старая проза надоела - если не читателям, то писателям, надоела самому развитию русской литературы. Соцреализм уже кончился, и сколько можно писать в виде прозы бесконечную жалобную книгу по адресу ЦК КПСС, иллюстрируя ее цитатами из "Плахи" Айтматова, "Пожара" Распутина и "Печального детектива" Астафьева? Эти цитаты, может быть, и помогут нормальному устроению российской действительности, но они не имеют отношения к развитию русской словесности. Хотя бы потому не имеют, что до всей этой деревенской прозы был написан, в качестве основополагающей веши, четверть века назад (вы подумайте - четверть века прошло, а ничего не сдвинулось), рассказ Солженицына "Матренин двор". После "Матренина двора" повторять тот же вариант в бесчисленных образцах русской, казахской, киргизской прозы-бессмысленно.

Не вижу я выхода и в заострении политических тем. Ни в переводе социальной энергии на сексуальную. Короче говоря, складывается ощущение - тупика.

Правда, подобное же ощущение было у русских футуристов в начале XX века. Но это ошушение тупика тогда пришло на фоне неслыханного подъема русской поэзии - символизма, в первую очередь, и акмеизма. И это давало большие преимущества по сравнению с нашим временем. На фоне обшепоэтического подъема в России произошел взрыв футуризма, который повел к дальнейшему подъему русской словесности. Этого сейчас у нас нет. Мы производим взрыв на пустом месте.

Нас может утешать отчасти, что русские футуристы перед своим подъемом не ведали позитивной задачи. Если сейчас перечитать "Пощечину обшественному вкусу" 12-го года, мы поразимся силе отрицания, которая содержалась в этом манифесте, при чрезвычайно слабой и неопределенной позитивной программе. В конце концов, позитивная платформа футуристов заключалась в том, чтобы "стоять на глыбе слова 'мы' посреди моря свиста и негодования" или, допустим, "тайна властной ничтожности воспета нами". Все это ровно ничего не значит. Зато появились - Хлебников, Маяковский, Пастернак (не говорю о дальнейших последствиях). Нам не хватает подобной же силы - отталкивания.

Я нарочно провожу эти невыгодные параллели между поэзией русского футуризма и нашей современной новой прозой, которая, в принципе, хочет взять такой же высокий барьер, но пока что не может. Рассуждая исторически, следует признать, что нам этот барьер взять труднее. Во-первых, потому труднее, что мы имеем дело не с поэзией, а с прозой, которая развивается медленнее поэзии. Во-вторых (и это главное), в развитии прозы нам приходилось и приходится отталкиваться не от символизма, как это делали футуристы, а в первую очередь от куда более низкой стадии - от социалистического реализма.

Первой и широкой реакцией на соцреализм был и до сих пор остается просто реализм. То есть - отступление к старому, известному еще по 19-му веку искусству. В лице деревенской прозы мы отступаем в лучшем случае к Гл.Успенскому. Глеб Успенский честный и хороший писатель. Но прыгнуть от Гл.Успенского в новую русскую прозу очень трудно. И тем не менее какой-то голос подсказывает нам, что нужно прыгать. Нельзя сопровождать развитие нового стиля слишком уж безнадежной интонацией.

В качестве тоже тупикового, но интересного состояния - "смерть субъекта, смерть объекта", как здесь говорили, - я хочу привести кусок прозы, над которой и об которую бьется сейчас Абрам Терц. Для меня это в какой-то степени образ новой русской прозы. Текст называется - "Золотой шнурок".

- У вас ли мой прекрасный башмак?
- Да, он у меня.
- У вас ли мой золотой шандал?
- Нет, у меня его нет.
- У вас ли мой новый платок?
- Нет, у меня его нет.
- Какой сахар у вас?
- У меня ваш хороший сахар.
- Какой сапог у вас?
- У меня свой кожаный сапог.
- У вас ли мой гусь?
- Нет, у меня свой.
- У вас ли мой старый нож?
- У меня красивый нож.
- Какой фонарь у вас?
- У меня ваш старый фонарь.
- Есть ли у вас новый стол?
- У меня старый стол.
- Есть ли у вас большой дом?
- У меня большой, красивый дом.
- Есть ли у вас маленький хорек?
- Да, он у меня.
- Есть ли у вас золотой нож?
- У меня золотой нож. Есть ли у вас серебряный шандал?
- У меня оловянный шандал.

- У вас ли мой золотой шнурок?
- Он у меня.
- Какой сахар у вас?
- У меня дурной сахар.
- Хочется ли вам спать?
- Да, мне спать хочется.
- Жарко ли вам?
- Нет, мне холодно.
- Есть ли у вас сыр?
- Нет, у меня ничего нет.
- Есть ли у вас хороший кофе?
- У меня нет хорошего кофею, у меня хороший чай.
- Какой чай у вас?
- У меня ваш чай.
- Что у вас дурного?
- У меня дурной башмак. Хочется ли вам пить?
- Мне спать хочется.
- Что у вас прекрасного?
- У меня прекрасный суконный плаш.
- Какой сапог у вас?
- У меня старый кожаный сапог.
- У вас ли серебряный шнурок?
- У меня его нет.
- Есть ли у вас что-нибудь? У меня ничего нет.
- Есть ли у вас что-нибудь хорошее?
- У меня нет ничего хорошего.
- Что у вас дурного?
- У меня дурной конь моего доброго приятеля. Есть ли у вас хлеб?
- У меня нет хлеба.
- Какой сыр у вас?
- У меня нет сыру , у меня хлеб.
- Какой орел у вашего брата?
- У него большой орел моего соседа.

- Какой шнурок у вас?
- У меня золотой шнурок.
- У вас ли железный молоток кузнеца?
- У меня нет его.
- Есть ли у вас что-нибудь хорошее?
- У меня нет ничего хорошего.

- Любите ли вы табак?
- Нет, я его не люблю.
- Что же вы любите?
- Я люблю чай и кофе.
- Что вы любите: барана или теленка?
- Я не люблю ни барана, ни теленка, я люблю кофе и чай.

Но с другой стороны: - Что у меня?
- У вас большой орел.
- Любите ли вы этот пирог?
- Нет, я не люблю пирога, но люблю тот паштет.
- Красный платок у меня или желтый?
- У вас нет ни красного, ни желтого платка, но у вас мой золотой шнурок.

- Мой ли орел у охотника или свой?
- У него нет ни вашего, ни своего, у него нет орла, у него хорек.
- Где у вас мои маленькие ножи?
- У меня их нет, я их ищу.
- Ищешь ли ты ослов?- Я ищу ослов и быков.

- Что у этого офицера?
- У какого офицера?
- У того офицера, которого не любит полковник.
- У него кожаные сапоги сапожника.

- Сколько коней у вас?
- У меня пять коней.
- Хотите ли вы мой нож?
- Нет, я его не хочу.
- Где видите вы трех больших слонов?
- Я вижу их у нашего богатого соседа, у которого три больших дома.
- Имеет ли дом купол?
- Нет! Есть ли у солдата кивер?
- Да!
- Какие друзья у турка, эти или те?
- У него ни эти, ни те, у него нет друзей.

- Видели ли вы жилеты моего молодого брата?
- Нет, я их не видел. Сколько тетеревов видели вы в лесу?
- Я видел там десять тетеревов и трех кабанов.
- О каких кабанах говорите вы?
- Я говорю о трех больших кабанах.

- Какие стаканы у вас?
- У меня новые красивые стаканы.
- Хотите ли вы этот красивый шандал?
- Нет, я его не хочу.
- Можете ли вы мне дать вашего коня?
- Я не могу, он у моего брата.
- Видите ли вы большие рога этого козла?
- Я вижу трех козлов и десять быков с красивыми рогами.

А в это время: - Что у бедного кузнеца?
- У него железные щипцы.
- Имеют ли эти люди голубей или гусей?
- У них нет ни голубей, ни гусей, у них три маленьких соловья и двадцать два воробья.
- Сколько у вас носков?
- У меня их сорок восемь.
- Где мои башмаки?
- Здесь!

- Что видите вы?
- Я вижу море.

- Железный или оловянный горшок у него?
- У него хороший оловянный горшок.
- Видите ли вы соловьев там, в саду?
- Я вижу соловьев и воробьев.
- Сколько крыльев у соловья?
- У него два крыла.

- Который час?
- Шесть с половиною.

- За чем идет этот башмачник?
- Он идет за башмаками студента.
- Есть в доме вашего отца котята и мышата?
- В нашем доме нет ни котят, ни мышат. Может ли тигр пожрать оленя?
- Может.

Читать книгуСкачать книгу