Россия - страна русских ангелов

Скачать бесплатно книгу Вилькоцкий В Б - Россия - страна русских ангелов в формате fb2, epub, html, txt или читать онлайн
Закладки
Читать
Cкачать
A   A+   A++
Размер шрифта
Россия - страна русских ангелов - Вилькоцкий В

Россия - страна русских ангелов

Если первый вариант массового формирования Нового человека был христианский и он начался две тысячи лет назад, то вторым вариантом формирования Нового человека стал социалистический. Ради практической реализации этой великой миссии в истории человечества и создавался русским народом в 20 веке Советский Союз. Только в СССР христианского Нового человека стали называть коммунистическим по той причине, что христиане создавали его в условиях христианских коммун и на основе общинной собственности. Так как христианский Новый человек имел духовную ангельскую природу, то совсем не случайно русских людей и в Стране социализма многие представители Запада и Востока стали называть русскими ангелами. Вспомним о том, что массовым формированием христианского Нового человека 300 лет занималась и православная монархическая Царская Россия, в основе которой, как и в СССР, лежала общинная, а не частная собственность Запада. Поэтому не случайно создание Советского Союза русский народ начал с массового формирования в Советской России христианских коммун в облике народных кооперативов и колхозов. Вот почему в основу СССР была заложена глобальная концепция по созданию гражданина коммунистической (духовной) цивилизации, основой которой и был христианский Новый человек. Она была основана на глубоких культурных и духовных корнях русского народа, обладавшего православным (божественным) сознанием и культурой. Как известно, на протяжении тысячи лет русские были фундаментом, сохранявшим христианскую религию среди славянских народов. В итоге, к началу 20 века, русичи имели уже устойчивый божественный генофонд и соответствующую телесную, духовную природу. По этой причине Моральный кодекс строителя коммунизма вобрал в себя все лучшее, что накопило человечество и христианство за время своего существования. И нет никакой случайности в том, что в основные принципы жизни жителя коммунистической державы легли десять заповедей Бога (уважение и гуманное отношение к друг другу, взаимопомощь, добросовестный труд на благо общества (человечества), честность, порядочность, непримиримость к несправедливости, нескромности, тунеядству, карьеризму, накоплению материальных благ, потребительству (мещанству), эгоизму, индивидуализму и так далее). Коммунистическая идеология, как и христианство, провозгласила о том, что человек человеку не конкурент и враг (как утверждают на буржуазном Западе), а друг, товарищ и брат. По этой причине, в самый трудный час для страны (после нападения фашисткой Германии на СССР) Сталин обратился к советскому народу по христиански - братья и сестры. Не случайно и основы коммунистической идеологии повторяли христианские подходы к организации жизни человечества в будущем. "Веками мечтали лучшие умы человечества о свободном человеке, строящем жизнь по законам равенства и братства, справедливости и красоты. Но мечты оставались мечтами пока к этой идее создания нового общества и НОВОГО человека не приступила коммунистическая партия. И теперь, подводя итоги шестидесяти лет борьбы и созидания после Октября, мы с гордостью говорим: важнейший итог пройденного пути - это советский человек. Человек, который строил будущее, не жалея сил и идя на любые жертвы. Человек, который пройдя все испытания, сам неузнаваемо изменился, соединил в себе идейную убежденность и огромную жизненную энергию, знания, культуру и умение их применять. Мы многое сделали. К коммунизму нет легких путей. Все лучшее, что накоплено нравственным (духовным) опытом НОВОГО общества, мы должны передать молодежи, каждому юноше и каждой девушке и вместе с тем настойчиво избавляться от всего, что мешает жить и трудиться" (доклад Л.И. Брежнева на 17 съезде ВЛКСМ). Тесную связь коммунистической идеологии с русским традиционным православным образом жизни неоднократно подчеркивал в своих выступлениях и Ленин, подчеркивая, что новая (коммунистическая) система моральных ценностей возникла не из ничего, не на пустом месте и она не отрицает накопленный за тысячелетия богатейший нравственный, духовный опыт человечества, сложившиеся в русском народе такие моральные качества, как трудолюбие, честность, доброжелательность, порядочность, справедливость, взаимоуважение, любовь, дружба, миролюбие, бескорыстие и так далее. По мнению Владимира Ульянова, эти качества русского народа необходимо не только сохранить, но и всесторонне развивать по той причине, что коммунистическая мораль вбирает в себя, воспринимает в критически переработанном виде все ценное из этого опыта, все необходимое людям, строящим новое, самое гуманное в истории человечества общество. "Избавленные от капиталистического рабства, от бесчисленных ужасов, дикостей, нелепостей, гнусностей капиталистической эксплуатации, люди постепенно привыкнут к соблюдению элементарных, веками известных, тысячелетиями повторявшихся во всех прописях, правил общежития (христианских норм поведения - десять заповедей Бога)" ( Н. Кожанов "Нравственные принципы коммуниста", Политиздат, Москва. 1978 год). Не менее открыто и ясно говорит о тесной связи коммунизма и христианства деятель международного коммунистического движения А. Бебель: "Социализм является самым настоящим народным и человеческим учением, потому что он в действительности стремится применить в жизни те нравственные законы, которые для церкви (христианской) в течении восемнадцати веков служили только вывеской и употреблялись ею лишь для подавления и угнетения масс. Социализм ( реально в отличии от христианства) хочет осуществлять всеобщее равенство, всеобщую любовь и всеобщее счастье не потому, что их проповедовали Будда, Иисус и Магомет. Всеобщее равенство и счастье сами по себе являются целью, идеалом, который чувствовало и к которому стремилось человечество во всех странах, при всех государственных устройствах и вероисповеданиях. Человечество достигло бы этого идеала и в том случае, если бы не существовало ни Будды, ни Христа, ни Магомета. Так называемые добрые зерна, которые находятся в христианстве, есть зерна не христианские, а общечеловеческие" ( "Мораль, как ее понимают коммунисты", Политиздат, Москва, 1982 год). Как говорится, комментарии излишни. Если в буржуазном Западе природу человека считают не способной к дальнейшему развитию, совершенствованию и считают, что жизнь человека определяют его инстинкты, которые необходимо постоянно удовлетворять, то на этом, соответственно, построена и вся буржуазная идеология. Убери как в христианстве или в СССР у человека многие инстинкты ( сексуальный, пищевой, борьбы за выживание, удовольствий, наслаждения и другие) то рыночная экономика рухнет сразу как карточный домик. Все основы западной потребительской цивилизации держаться только на постоянном развитии у жителей США, Европы и ряда других стран первобытных животных инстинктов. Стоит большинству жителей Запада даже ограничить свои потребительские устремления, как рыночная экономика тут же даст серьезный сбой, способный быстро перерасти в кризис. Всего за двести лет своего существования буржуазия пережила десятки экономических кризисов, ставивших ее на край гибели. Спасали капиталистический Запад от смерти только грабительские войны по отношению к другим народам. Поэтому буржуазная рыночная экономика не может существовать без войн, они для нее как живительный воздух, как новая, свежая кровь в кровеносной системе у тяжелого больного, находящегося в реанимации. По этой причине за 200 лет существования западной демократии человечество получило столько войн, а особенно человеческих жертв и материальных потерь, сколько народы планеты Земля не знали за все предыдущие столетия. Еще известный американский экономист Томас Джефферсон (1743 - 1820 годы) видел единственную возможность создать западному человеку гармонию с раздирающими его животными инстинктами через частную собственность и создание потребительской цивилизации. Поэтому всегда и везде ( во все времена) сторонники частной собственности оправдывали существование рабства, феодализма, буржуазии природой низшего человека, его естественным стремлением к удовлетворению своих животных инстинктов. Про существование высшего человека, ведущего аскетический образ жизни, они не только сознательно умалчивали, но и всеми способами уничтожали таких людей и подобные народы, рассматривая их как потенциальную угрозу для существования своего строя, основанного на частной собственности. Именно по этой причине их очередными жертвами в 20 веке стали сначала царская Россия, а затем и СССР. Вот почему в буржуазной технической цивилизации, культуре невозможно встретить определение Духа. Народам США, Европы, живущим, как лягушки, на основе удовлетворения потребительских инстинктов это будет не понятно и не интересно. Совершенно противоположная картина в жизни, быте, культуре русского православного народа. Понятие Дух витает всюду, во всех направлениях общественной и государственной деятельности россиян. Запад сознательно не встал на путь создания НОВОГО (божественного) человека, который погубил бы буржуазную цивилизацию в силу своих природных особенностей, позволяющих ему властвовать над своими инстинктами (управлять ими) и сознательно значительно ограничивать свои потребительские притязания (жить скромно и обходиться малым количеством пищи). Такой НОВЫЙ человек божественной природы не вписывался в будущее западного мира. Да и существующий буржуазный тип НОВОГО человека тоже слишком ненадежен для западной элиты. Он постоянно стремится выйти за установленные рамки своего развития, желает лучше познать окружающий мир в силу своей природной любознательности, а это может привести его к более высокой степени развития. Поэтому буржуазная цивилизация рассматривает и свои народы, как неизбежное, но временное явление. По этой причине капиталистический Запад и встал на путь интенсивного технического прогресса. Это диктовалось не только желанием обеспечить дальнейшее свое существование, но и стремлением с помощью новых технических достижений, технологий, генной инженерии переделать буржуазного человека так, чтобы он не имел никакой возможности выйти за рамки потребительского существования. Вот почему в США, Европе так бурно обсуждаются вопросы выращивания искусственных эмбрионов человека и клонирования. В итоге НОВЫЙ человек западной буржуазной цивилизации может стать в недалеком будущем простым биороботом, главной задачей жизни которого будет потребление. Как известно, это уже открытая война буржуазии с Богом и с его самым важным творением - человеком божественным, который является носителем духа своего Небесного Отца. По вышеизложенной причине в США, Европе не жалеют денег на отработку механизмов генетического клонирования человека, не смотря на запреты деятельности в этой области исследований международных норм и многих деклараций. Как видим, это не только восстание западной буржуазии против творения божьего - человека, но и смертельно опасная битва с Богом. Если к этому добавить хищническое уничтожение буржуазией природы, животного мира, экологии планеты Земля, яростное и циничное стремление США к мировому господству, то жестокое противостояние современного буржуазного Запада с Всевышним становится очевидным. Это позволяет еще раз убедится в том, что рыночная экономика и демократия Запада верно служат Сатане, ведя за собой и человечество к неизбежной гибели.

Читать книгуСкачать книгу