Старинная литература

Парфюмерный гид

Парфюмерный гид -

С одной стороны, маленькие Дома, создающие великолепные новые парфюмы, пользуются единственным надежным, хоть и медленным, способом рекламы: рекомендации из уст в уста. С другой стороны, некоторые большие Дома со всей возможной дотошностью стали выпускать заново свои древние творения, снятые когда-то с производства, и эта тенденция усиливается. Наконец, химия синтеза дает "ученикам волшебника" новые ароматические вещества, чтобы порождать всё новых ангелов, демонов и эгрегоры. Я набросал портреты …

Читать книгу

Скандинавский эпос

Стеблин-Каменский Иван Михайлович Мифы. Легенды. Эпос  Старинная литература  Год неизвестен

36 Льется с востока поток холодный, мечи он несет, — Слид ему имя.[44] 37 Стоял на севере в Нидавеллир[45] чертог золотой, — то карликов дом; другой же стоял на Окольнир[46] дом, чертог великанов, зовется он Бримир. 38 Видела дом, далекий от солнца, на Береге Мертвых, дверью на север; падали капли яда сквозь дымник, из змей живых сплетен этот дом. 39 Там она видела — шли чрез потоки поправшие клятвы, убийцы подлые и те, кто жен чужих соблазняет; Нидхёгг[47] глодал там трупы умерших, терзал он мужей …

Читать книгу

Метаморфозы

Метаморфозы - Назон Публий Овидий

Шестой и самый большой раздел поэмы (VI, 421 — IX, 446) посвящен веку героев; многосложное переплетение мифов, связанных с Аттикой, с походом аргонавтов, с калидонской охотой, с Гераклом, завершается упоминанием о том, что Минос и Эак стали дряхлы: век героев прошел. Но прежде чем перейти ко времени Троянской войны, которое у древних считалось уже историческим, Овидий вводит еще один раздел (IX, 447 — XI, 193) — о любви несчастной и «недозволенной»: о потере возлюбленных (Орфей и Эвридика, Аполлон …

Читать книгу

Тысяча и одна ночь

Тысяча и одна ночь - Автор неизвестен

Для плутовских сказок характерна едкая ирония изображения представителей светской власти и духовенства в самом неприглядном виде. Сюжетом многих таких повестей является сложное мошенничество, имеющее целью не столько ограбить, сколько одурачить какого-нибудь простака. Блестящие образцы плутовских рассказов – «Повесть о Далиле-хитреце и Али-Зейбаке каирском», изобилующая самыми невероятными приключениями, «Сказка об Ала-ад-дине Абу-ш-Шамате», «Сказка о Маруфе-башмачнике». Рассказы этого типа попали …

Читать книгу

Славянские легенды о первых князьях. Сравнительно-историческое исследование моделей власти у славян

Славянские легенды о первых князьях. Сравнительно-историческое исследование моделей власти у славян - Щавелев Алексей Сергеевич

Устная традиция, как правило, является ведущей формой исторической и социально-политической памяти только в «бесписьменных» (или «ограниченно письменных») обществах. Ее фиксация происходит в исторических и этнографических сочинениях более развитых соседних цивилизаций (скифские легенды известны из античных сочинений, легенда о хуннском хане Модэ — из «Исторических записок» китайского хрониста Сыма Цяня) или после освоения письменности самим народом — носителем традиции. Однако обычно процесс становления …

Читать книгу

Никомахова этика

Никомахова этика - Аристотель

Третий образ жизни — созерцательный. Мы рассмотрим его впоследствии. [Жизнь] стяжателя как бы подневольная, и богатство — это, конечно, не искомое благо, ибо оно полезно, т. е. существует ради чего-то другого. Потому-то названные ранее [удовольствие и почет] скорее можно представить себе целями, ибо они желанны сами по себе. Но оказывается, и они не цели, хотя в пользу того, [что они цели], приведено много доводов. Итак, оставим это. 4 (VI). Лучше все-таки рассмотреть [благо] как общее [понятие] …

Читать книгу

Мифы и легенды народов мира. Том 12. Передняя Азия

Мифы и легенды народов мира. Том 12. Передняя Азия - Циркин Юлий Беркович

Из далеких стран, особенно западных, финикийцы привозили на Восток очень нужные там товары. Сначала это были золото, серебро, слоновая кость, диковинные птицы — все, что требовали восточные владыки ддя украшения своих дворцов и для своих увеселений. Позже к драгоценным металлам прибавились те, что необходимы для производства: железо, свинец, олово. Еще один, специфический, товар, которым торговали финикийцы, — люди, рабы. Одних они покупали, других просто похищали. Пиратство стало своеобразной отраслью …

Читать книгу

История завоевания Константинополя

История завоевания Константинополя - де Виллардуэн Жоффруа

Глава 3. Армия ищет вождя (май–сентябрь 1201 года) Когда Жоффруа Виллардуэн, маршал Шампани, пересекал Мон-Сени (перевал в Западных Альпах, 2083, сейчас через него проходит шоссе Гренобль–Турин. – Ред.), он встретил графа Готье де Бриена; тот направлялся в Апулию отвоевывать земли своей супруги, дочери короля Танкреда, на которой он женился после того, как принял крест. С ним были и другие крестоносцы, включая Готье де Монбельяра, Эсташа де Конфлана, Робера де Жуанвиля и многих других уважаемых людей …

Читать книгу

Семь языков бога

3. Желание написать книгу связано с появлением мыслей о том, как реконструировать хаос и создать персональный беспорядок… … употребляя информационные химических вещества Хаоса, … на экране компьютера, … при помощи кибернетических устройств, … с точки зрения контркультуры, … в качестве партизанствующего творца, … который исследует альтернативы визуализации и реанимации, … стремясь хотя бы мельком увидеть, … как раздвигаются горизонты потрясающего, немыслимого, и невероятно безумного … мира грядущего …

Читать книгу

Христианские притчи

Христианские притчи -

О Давиде и Сауле Давид жил в безопасных местах Ен-Гадди. Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: «Вот, Давид в пустыне Ен-Гадди». И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. И говорили Давиду люди его: – Вот день, о котором говорил тебе Господь: «Вот, Я предам врага твоего в …

Читать книгу

ТЕХНИКА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЭМАЛИ, ЧЕКАНКИ И КОВКИ

ТЕХНИКА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЭМАЛИ, ЧЕКАНКИ И КОВКИ -
Ю.А.Шеманов А.В.Флеров М.Т.Демина А.Н.Елизаров Прочая старинная литература  Старинная литература  Год неизвестен

2. Чеканная ендова Москва (1644 г.), Государ­ственная Оружейная Па­лата Техника чеканки с предварительной лепкой рельефа развивает у учащихся чувство формы, дисциплинирует глаз и руку, приучает добиваться точного соответствия скульп­турной формы творческому замыслу. Именно чеканные формы, выполненные в металле, отличаются предельной четкостью, точностью и тончайшей нюансировкой линий и объемов (рис. 2). Что же касается ручной художествен­ной ковки, то она требует от исполнителя овладения главными …

Читать книгу

Смелянский, А.

века Предлагаемые обстоятельства. Из жизни русского театра второй половины ХХ Прочая старинная литература  Старинная литература  Год неизвестен

«Социалистический роялизм» использовал технику на­турализма, но только без натуры. С чудовищной скрупулез­ностью художники изображали то, чего не было в приро­де. В этом плане метод претендовал на своего рода гипноз: то, чего нет, должно было быть вызвано к жизни дотош­ными копиистами пустоты. Скажем, Александр Лактионов мог с величайшей тщательностью выписывать групповой портрет «Обеспеченной старости», и эффект был в том, что эти ухоженные старички и старушки, эта мебель и фрукты удостоверяли своей …

Читать книгу

Орестея. Агамемнон

ЭПИСОДИЙ ПЕРВЫЙ Из дворца выходит Клитемнестра. Предводитель хора О Клитемнестра! Пред твоим величием Склоняюсь я: долг подданных царицу чтить, 260 Когда на троне мужеском владыки нет. Утешена ль вестями, в уповании ль На весть благую, жертвы жжешь? Мне знать о том Отрадно было б. А смолчишь – обиды нет. Клитемнестра Заря, как люди молвят, да родится нам От матери отрадной – благовестницей. Услышишь радость, что и в снах не чаялась: Одержит мощь аргивская Приамов град! Предводитель хора Скажи еще! …

Читать книгу

Опыты, или Наставления нравственные и политические

Опыты, или Наставления нравственные и политические -

III. О единой религии [14] Будучи главной связующей силой общества, религия и сама должна быть скреплена силой единства. Религиозные расколы и распри были неизвестны язычникам. Причиной было то, что религия их состояла более в обрядах и церемониях, нежели в твердой вере. Какого рода была эта вера, можно видеть из того, что учителями и отцами церкви были у них поэты. Но истинный Бог отличается именно тем, что он — Бог-ревнитель, а поэтому и служения себе требует безраздельного. Скажем же несколько …

Читать книгу