Ислам

Великие религии мира

Великие религии мира - Померанц Григорий Соломонович

Только очень поздно, уже в.историческое время, появилось религиозное сознание, независимое от обряда, и религию стало возможным рассматривать как миросозерцание. Первобытная религия — это обрядовое действо. Это игра, нагруженная смыслом (отчасти истинным, отчасти ложным), но непосредственно, по форме своей — игра. Чем же обрядовое поведение людей отличается от игр животных? Можно ответить очень коротко: объяснением, зачем это делается. Разумеется, очень простым объяснением. Рассказом о прошлых событиях, …

Читать книгу

Рожденный в доме Господнем

Рожденный в доме Господнем - Yuhans Aliyye

-А вы его мне поручали,чтобы теперь его требовать у меня. Один из воинов сказал: - Али - защитник и соратник Мухаммада. Хорошо бы убить Али вместо Пророка!" Али сказал: - Жаль, что Пророк не разрешил мне нападать, а то бы я проучил вас мечом за вашу дерзость и за то, что вы осмелились войти в дом его светлости. Уходите! Вы -невежественные люди и будете лишены счастья. За героический поступок Аллах наградил его айятом в Коране. "Среди людей есть и такой, который приносит в жертву душу, желая заслужить …

Читать книгу

Кодекс Альтаира

Кодекс Альтаира - Альтаир ибн Ла'Ахад

Двенадцатая страница На рисунке изображена Солнечная Система. В центре отчетливо видно наше главное светило — Солнце, вокруг которого движутся планеты. Тринадцатая страница Спрятанный клинок — наш неизменный спутник уже много лет. Кое-кто считает, и не без оснований, что именно он сделал нас теми, кто мы есть. Без него мы бы не добились таких успехов. Но все же он уже немного устарел, и поэтому я решил его немного усовершенствовать. Помимо всего прочего, ассассин уже не должен отрубать себе палец, …

Читать книгу

Путь красноречия (Нахджул-Балага)

Сотворение мира Он создал тварный мир сотворением, дал ему начало начинанием, не прибегая к размышлению и не пользуясь опытом, не изобретая для того нового движения и не утруждая собственного сознания. Всякой вещи назначил Он срок, составив вместе различия вещей, наделив их качествами и приписав каждой подобающие ей черты, зная о них прежде их возникновения. Приписав им всем границы и окончания, зная об их свойствах и склонностях. Затем сотворил — Превелик Он — небесные отверстия, трещины …

Читать книгу

Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам

Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам - Максимов Юрий Валерьевич

2 Другое, менее заметное, но не менее принципиальное различие заключается в представлении о том, что есть райское состояние по отношению к человеку. Собственно, мусульманский рай напоминает пансион, где отдыхают выслужившиеся солдаты: все, чем наполнено их райское существование, — это наслаждение всяческими удовольствиями, телесными и эстетическими. В одном из хадисов, возводимых к самому «пророку», так описывается райский день верующего: «Посреди садов вечности дворцы из жемчуга. В таком дворце …

Читать книгу

Коран (др. перевод)

Коран (др. перевод) - Автор неизвестен

37. Адам покорился словам Господа своего, и Он простил ему, ибо Он - прощающий, милосердный. 38. Затем Мы повелели: «Изыдите из рая все». А если к вам явится от Меня проводник [на прямой путь], то тем, кто последует за п осланником Моим, нечего страшиться, ибо они не изведают горя. 39. А те, которые не уверовали и отрицали Наши знамения, будут [гореть] в адском огне, навеки они там пребудут. 40. О сыны Исраила! Помните милость, которую Я оказал Вам. Будьте верны завету, который [вы] Мне дали, и Я …

Читать книгу

Коран

Тогда остается единственный вопрос: было ли в Аравии седьмого века развитое понятие чтения? Иначе говоря, вызывалось ли оно житейской небходимостью? Углубляя этот вопрос, следует задуматься: что могли читать арабы той поры? «Ну, как же, например, в мекканском храме находились муъаллаки — семь лучших доисламских поэм...» А не придуманы ли они позже, в пору всемирных арабских завоеваний, когда нужно было внушить покоренным народам представление о древности аравийской культуры?.. Итак, мог ли существовать …

Читать книгу

Коран

55. (58). И вот Мы сказали: "Войдите в это селение и питайтесь там, где пожелаете, на удовольствие. И входите во врата, поклоняясь, и говорите: "Прощение!" — Мы простим вам ваши прегрешения и умножим делающим добро". 56. (59). И заменили те, которые были несправедливы, словом другим, чем им было сказано. И низвели Мы на тех, которые были несправедливы, наказание с неба за то, что они были нечестивы. 57. (60). И вот попросил Муса питья для своего народа, и Мы сказали: "Ударь своей палкой о скалу!" …

Читать книгу

Коран

29(31). И научил Он Адама всем именам, a потом предложил их ангелам и сказал: "Сообщите Мне имена этих, если вы правдивы". 30(32). Они сказали: "Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Поистине, Ты - знающий, мудрый!" 31(33). Он сказал: "O Адам, сообщи им имена их!" И когда он сообщил им имена их, то Он сказал: "Разве Я вам не говорил, что знаю скрытое на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете, и то, что скрываете?" 32(34). И вот, сказали Мы ангелам: "Поклонитесь Адаму!" И …

Читать книгу

История российского мусульманства. Беседы о Северном исламе

История российского мусульманства. Беседы о Северном исламе - Бухараев Равиль

В этом смысле этическое учение христианства является неотъемлемой частью ислама, и учение ислама нигде не расходится с учением самого Иисуса, выраженном в Евангелиях. Мусульмане даже считают, что их восприятие учения Христа является более глубоким, ибо оно уходит от видимых, кажущихся противоречий, над которыми задумывались и задумываются поколения христиан. Как, например, совместить вновь провозглашенный Иисусом древне-библейский принцип верности Ветхому Завету - «Не думайте, что я пришел нарушить …

Читать книгу

Коран

Коран - Автор неизвестен

56.  Затем Мы воскресили вас после смерти, – быть может, вы будете благодарны. 57.  Мы осенили вас облаками и ниспослали вам манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Они не были несправедливы по отношению к Нам – они поступали несправедливо по отношению к себе. 58.  Вот Мы сказали: «Войдите в этот город и ешьте вволю, где пожелаете. Войдите во врата, поклонившись, и скажите: “Прости наc!” Мы простим ваши прегрешения и приумножим награду творящим добро». 59.  Беззаконники заменили …

Читать книгу

Джихад. Экспансия и закат исламизма

Джихад. Экспансия и закат исламизма - Кепель Жиль

Сентябрьские теракты, которые с моральной точки зрения являются преступлениями против человечества, стали демонстрацией яростного протеста мусульманского мира против проводимой США политики на Ближнем Востоке. Не исключено, что заказчики специально выбрали для начала этой операции момент, когда недовольство американской политикой обострилось до крайней степени, а политическая целесообразность оттеснила на задний план моральный аспект злодеяния, совершенного против мирного населения, вызвав симпатии …

Читать книгу

Ислам

Ислам - Курганова Ульяна

Он родился в Мекке 29 августа 570 года в семье погонщика верблюдов. Его родители умерли, когда он еще не достиг совершеннолетия, и ему пришлось заниматься караванной торговлей у богатой вдовы Хадиджи. В 20 лет он женился на своей хозяйке, которая к тому времени успела дважды овдоветь. Теперь у Мухаммеда появилось свободное время, и он проводил его, прогуливаясь в раздумьях по окрестностям Мекки. Считается, что во время этих прогулок к нему являлся ангел Джабраил, который делился с ним откровениями. …

Читать книгу

Иудаизм

Иудаизм - Курганова Ульяна

Средневековье В этот период евреи расселились по всем бывшим провинциям Римской империи и далеко за ее пределами. Особенно много их было в Испании (там создалось ядро сефардских евреев), позже – в Германии (ашкеназские евреи). Много евреев жило и странах Арабского халифата. Они везде занимались преимущественно ремеслом, торговлей, ростовщичеством, но местами и земледелием. Подавляющее большинство еврейского населения оставалось под покровительством синагогальной общинной организации (кагал), руководствуясь …

Читать книгу

Стена Зулькарнайна

Стена Зулькарнайна - Джемаль Гейдар Джахидович

Таким образом, оказывается совершенно реальным, что разные позиции — и сокрытый имам, и инициатива по взятию власти не исключают, а дополняют друг друга, только на разных уровнях. Да, мы должны брать власть и организовывать политическое пространство под сокрытого имама в ожидании того, что его приход удостоверит внутреннюю правильность наших действий — и если мы не правы, он не придет. — Но кто должен брать власть? Кого выбрала община? — Я не верю в выбор общины. — Кто, например, выбрал верховного …

Читать книгу