Бахметьева Александра Николаевна

Закладки
Рейтинг: 5.00 Дата рождения: 4 апреля 1823 
Пол: женский Дата смерти: 12 июня 1901 
Wiki: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1   
Об авторе

Александра Николаевна Бахметева (урожденная — Ховрина) (4 апреля 1823 (или 1824) — 31 мая ст. ст.)/12 июня 1901 года) — писательница, почетный член Общества любителей российской словесности[1].

Александра Николаевна Ховрина родилась в 4 апреля 1823 года (по другим данным — в 1824) в семье пензенского помещика Николая Васильевича Ховрина и его супруги Марии Дмитриевны Лужиной (1801—1877)[2], которая была в дружеских отношениях с С.  Т.  Аксаковым,  Н.  В.  Гоголем.

Получила образцовое домашнее воспитание. С 1830-х годов проживала с семьей в Риме, где познакомилась с И.  С.  Тургеневым,  Н.  В.  Станкевичем и др. В 1840-е сблизилась со славянофилами (А.  С.  Хомяковым,  Ю.  Ф.  Самариным и др.).

Выйдя в 1849 году замуж за Пётра Владимировича Бахметева (1818—1896), жила в основном в Москве, занимаясь благотворительностью и литературной деятельностью. [3]

Александра Бахметева написала ряд весьма распространенных книг и брошюр для народного и детского чтения, в живой и доступной форме передающих события библейской и церковной истории.

В 1864 году присвоено звание почетного члена Общества любителей российской словесности. Кроме литературной деятельности заявила себя и как деятельный член отдела Общества любителей духовного просвещения по распространению духовно-нравственных книг (была в числе учредителей этого отдела).

Скончалась (31 мая ст. ст.)/12 июня 1901 года. Отпевание было совершего Ректором Московской духовной семинарии архимандритом Трифоном (Туркестановым) в церкви св. Пимена, что в Старых Воротниках в Москве.

Без серии

Полная история христианской церкви

Полная история христианской церкви - Бахметьева Александра Николаевна

Римляне подчинили себе страны ойкумены [7] не только силой оружия, но и веротерпимостью. Они признавали за каждым народом право почитать свои богов, даже построили в Риме Пантеон (Храм всех богов), куда поместили изображения божеств всех подвластных им провинций. Единственное требование, выполнение которого они требовали неукоснительно, — воздавать божеские почести императорам. Иначе говоря, признавая иноплеменных богов, римляне требовали признания божественного происхождения своей власти. Остальные …

Читать книгуСкачать книгу