Догматическое Богословие

Автор: Давыденков Олег     Жанр: Религия  Религия и эзотерика   Год неизвестен
Закладки
A   A+   A++
Размер шрифта
Догматическое Богословие - Давыденков Олег  
Автор:  Давыденков Олег      
Жанр:  Религия  Религия и эзотерика 
Серия:   
Страниц:  118 
Год:  Неизвестен  

Отрывок из книги

В отличие от других наук богословие всегда требует личностного отношения к Богу. Оно охватывает человека во всей его полноте и не просто охватывает и увлекает, но еще и требует от человека внутреннего преображения. У Евагрия Понтийского мы находим замечательный образ того, что есть подлинное богословие. Евагрий уподобляет богослова возлюбленному ученику Спасителя, который на Тайной Вечери возлежал на груди Своего Спасителя. Он говорит: «Грудь Господня есть ведение Бога, и припадающий к ней станет богословом» (Зерцало иноков и инокинь, 120) [2, 136]. Без такого теснейшего личного общения с Богом богословие неизбежно вырождается в псевдобогословие . Св. Диадох сказал, что «нет ничего более скудного и бедного, чем философствующий о Боге ум, сам находящийся вне Бога» (Цит. по [1, 6]). Каждый богослов призван вступить на этот путь самоочищения, путь катарсиса. Что включает в себя этот путь? Во-первых, конечно, покаяние, что означает не только изменение ума (буквальное значение греческого слова «»), но и кризис, суд человека над собой, приводящий к полной переориентации личности, ее радикальному обновлению. Прп. Иоанн Лествичник учит, что «покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни» [5, 70].