Ясная картина мира: беседа Его Святейшества Далай-ламы XIV c российскими журналистами

Закладки
A   A+   A++
Размер шрифта
Ясная картина мира: беседа Его Святейшества Далай-ламы XIV c российскими журналистами - Гьямцхо? Нгагва?нг Ловза?нг Тэнцзи?н (Далай-лама XIV)
Автор:  Гьямцхо? Нгагва?нг Ловза?нг Тэнцзи?н    
Жанр:  Политика  Научно-образовательная  Культурология  Религиоведение 
Серия:   
Страниц: 
Год:  Неизвестен  

Отрывок из книги

Сколько вы пробудете в Индии? Четыре дня? Ищите эти тайные знания! И если вы сумеете их обнаружить, пожалуйста, сообщите мне. Мне про них ничего неизвестно. Когда я был маленьким, мне доводилось слышать об экспедициях, якобы посылаемых Гитлером в Тибет. Видимо, эта мысль возникла из-за свастики. В Индии индуисты часто используют свастику, и в Тибете она тоже присутствует. До буддизма в Тибете существовала древняя традиция бон, обычно мы описываем ее как «юндрун бон», то есть учение свастики. Так что, с самого детства я слышал про этот интерес нацистов к свастике. Я знал, что она у них на государственном флаге. Это вызывало во мне любопытство, но никаких подробностей я так и не выяснил. Впоследствии появились книги Лобсанга Рампы, которые превратили Тибет в мистическую страну. О буддизме и секулярной этике Вы всегда говорите, что нам необходима секулярная этика. Не религиозная, но светская. Но порой люди оказываются целиком и полностью во власти эмоций, они чувствуют гнев, ненависть и не знают, что делать. Мы знаем, что религиозная этика может помочь в этом случае, но что если человек придерживается секулярной этики, как ему справляться с эмоциями? Он понимает, что должен быть хорошим, но что это значит, быть хорошим, когда ты целиком во власти эмоций?