Теория литературы

Закладки
A   A+   A++
Размер шрифта
Теория литературы - Крупчанов Леонид Макарович
Автор:  Крупчанов Леонид Макарович    
Жанр:  Языкознание  Научно-образовательная 
Серия:   
Страниц:  83 
Год:  2012  

Отрывок из книги

Б. Поздняя школа античности (III в. до н. э. – V в. н. э.). Крупнейшей теорией здесь является неоплатонизм – учение о чувственном, телесном космосе, а его основателем стал Плотин. Плотин (205—270) усложнил учение о космосе, выдвинув положения о диалектике единого и множественного. Красоту телесную (космическую) он отличал от красоты душевной, умственной и потому единичной. Плотину принадлежит учение о Едином как о Благе. Выстраивая иерархическую лестницу Красоты, он располагал последовательно понятия «тело», «душа», «ум». При этом все три ипостаси Красоты рассматривались как тесное единство. В отличие от Платона, Плотин считал, что искусства не просто подражают природе, а «проникают в ее принципы», придавая ей специфику, субъективность. Эстетику Платона в Средние века использовали Агустин, Василий Великий. К постклассическому эллинистическому периоду развития эстетики можно отнести также Прокла (412—485). В этот период космос трактуется в свете конкретных переживаний человека; средствами самоизучения у стоиков, эпикурейцев, скептиков становятся мера, гармония, ритм. У неоплатоников центральными понятиями оказываются Красота души, Божественное Благо, Единое Благо.