Сам себе психолог

Серия: Сам себе психолог [0]
Закладки
Читать
Cкачать
A   A+   A++
Размер шрифта

Каппони Вера, Новак Томас

"Сам себе психолог"

Предисловие

Живые существа, пребывая в одних и тех же условиях

(температура, давление, магнитное поле Земли,

питание, экономическая и политическая ситуации),

ведут себя так, как им в данный момент

заблагорассудится.

Таков один из законов Мэрфи. Согласно же другому его закону, на деле, как правило, все обстоит иначе.

Содержание только что открытой вами книги и ограничено рамками приведенных выше координат. Человеческие переживания, внимание, мышление и поведение сложны, но в определенном смысле познаваемы, предсказуемы и поддаются влиянию. Хотите это проверить? Начните с себя. Руководство к действию следует ниже. Попробуйте и увидите. А для начала - оцените.

Первая помощь читателю этой книги

В незапамятные времена, долгими зимними вечерами, когда в печной трубе со свистом завывал ветер и у человека на все хватало времени, находилось оно и для того, чтобы осиливать объемистые фолианты. Теперь ситуация изменилась. Мы все время торопимся, в том числе и при чтении. В беллетристике предпочитаем рассказ роману, в специальной литературе в первую очередь отыскиваем указатель. Конечно, книгу, которую вы держите в руках, тоже вовсе не обязательно читать страницу за страницей.

Если вы желаете познать свою память, откройте 32-ю страницу, и память ваша перестанет быть для вас загадкой. Если же вы с ностальгической грустью вспоминаете о кубике Рубика, откройте 34-ю страницу и попробуйте разгадать некоторые головоломки, используемые при определении коэффициента умственного развития.

А не хотелось бы вам, скажем, взойти на вершину, с которой вы обозрели бы свое "я", как Наполеон поле боя под Аустерлицем (в крайнем случае, у Ватерлоо)? Что может быть проще, чем открыть эту книгу на 44-й странице! Возможно, потом вы воскликнете: "Хватит с меня этих игр!". Тем самым вы никого не обидите: как раз там находятся игры, в которые мы играем сами с собой.

Не исключено, что подобное созерцание себя в зеркале утомит вас. Но, возможно, в данном случае вас утомило, а то и вывело из равновесия нечто совершенно иное. Вы ощущаете бремя молодости, бремя зрелого возраста, бремя старости или чего-либо другого, особенно, если жизнь ваша проходит в эпоху больших перемен. Нет ничего более легкого, чем открыть 65-ю страницу, где вы познакомитесь с техниками расслабления и успокоения. Вы углубитесь в подходы, которые (как в известном анекдоте), не решив ваших проблем, сделают так, чтобы те поменьше вам досаждали.

Вы очень хорошо представляете, как хотели бы жить, и лишь реализация планов доставляет вам трудности? К вашим услугам "Расписание движения" (и другие приемы) на 100-й странице.

Жизнь для вас - поношенная жилетка, злая мачеха, а то и вовсе преисподняя? Прежде чем подумать о пятничных песнопениях, откройте эту книгу на 112-й странице. И вы узнаете, как не испортить себе настроение. А несколькими страницами далее вы познакомитесь с приемами дзюдо против депрессии.

Вы прогуливали занятия? Неважно! На 154-й и последующих страницах вы увидите, чему вас не научили в школе, хотя и должны были бы научить. Там нас обучали вещам далеко не первостепенной важности.

Уважаемые женщины! Вы хотели бы, чтобы перед вами не устоял ни один мужчина? Мужчины! Вы мечтаете снискать восхищение женщин? Достаточно заглянуть на 160-ю страницу, где вы встретитесь с "хитом" американской психологии 80-х годов - с ассертивностью. Будьте внимательны! Мы начинаем с теста, уточняющего степень вашей ассертивности.

А на 181-й странице вы познакомитесь с ассертивной техникой удовлетворения справедливых требований. Причем не только с приемом "заезженной пластинки", но и с искусством добиваться расположения.

Довольно "медвежьих услуг" (фруктов для консервации, лыжных прогулок, неинтересных путевок на отпуск), навязываемых вам соседями, коллегами или родственниками в той ситуации, когда вам решительно не хотелось что-либо консервировать, кататься н лыжах или отдыхать в октябре на берегу Балтийского моря. Вы научитесь тому, как отклонять хоть и искренние по сути, однако все же не приемлемые для вас предложения. Если вы отдаете предпочтение согласию перед стремлением во что бы то ни стало настоять на своем, откройте 192-ю страницу. Возможно, вы еще более усовершенствуетесь в умении достигать компромисса и консенсуса. Затем будет вполне достаточно проштудировать 194-ю и некоторые последующие страницы, чтобы примирить себя с критикой в свой адрес, а также с самими критиками, и тогда из вас получится мастер ассертивкых навыков.

Вы считаете приведенные выше утверждения о том, что благодаря ассертизности перед вами никто не устоит, глупым рекламным трюком? Вы совершенно правы. То, что и с ассертивностью не все так легко и просто, описано в главе "Как жить с ассертивностью".

Вместо заключения вы обнаружите полезный для жизни и очень мудрый совет из 12 слов. Автор его - человек, знающий людские сердца гораздо лучше любого из нас.

Разумеется, это не все. Авторы не скрывают, что главной их целью было написать своего рода путеводитель по психогигиене. Само собой, тут есть одно "но". Книги-путеводители - нужное, а нередко даже красочное чтиво. Однако, собираясь, к примеру, отправиться в трудное путешествие по Гималаям, было бы неплохо, помимо всего прочего, предусмотреть наличие некоего связующего звена - проводника из мяса и костей, знающего дорогу. Конечно, он не пройдет за вас весь маршрут, ко кое в чем поможет, а главное, скажет, чего следует избегать. Подобную услугу - пока еще бесплатно - могут оказать в супружеских и семейных консультациях.

Если вы предпочитаете систематическое чтение, главу за главой, и если, помимо рецептов разрешения конкретных ситуаций, вы хотите знать что-либо и о теоретическом фоне, в этом случае лучше всего вернуться к началу книги. Можно (хотя и не обязательно) начать с размышлений на тему: кто я, откуда пришел и куда иду.

Кто Я, Откуда пришел, Куда иду?

НЕСОМНЕННО, это древнейшие вопросы, какими индивид, размышляющий о себе, задавался еще на заре человечества. Печально, но в поисках ответов на них мы с тех пор ненамного ушли вперед. Если же мы рассмотрим развитие воззрений на окружающий мир, например, с точки зрения физики, то вынуждены будем признать, что современная физика глубже проникла в существо предмета, нежели рассуждения древнегреческих философов.

Психология, или, скорее, познание человека и его души, не поднялась на должную высоту, несмотря на возникновение в конце прошлого столетия самостоятельной области знания. Единственное, чем мы можем похвастаться, - это то, что по поводу некоторых модальностей мы располагаем более развернутой и детальной информацией.

К сожалению, сказанное справедливо лишь в отношении явлений, но не сущности. Воспользуемся положением одного личностного опросника (его автор - С. Кратохвил). Процитируем: "Каждый утверждает нечто свое, и в этом нелегко разобраться". Более емкой характеристики состояния воззрений на человеческую психику мы в литературе по психологии не встречали.

Будучи людьми любопытными, а стало быть, такими, которые не прочь выяснить, кто мы, для чего мы и что с нами, мы попытались отыскать в истории познания сведения, являющиеся, так сказать, стабильными. Короче говоря, такие сведения, которые в том или ином виде присутствуют постоянно.

Через всю историю проходят два противоположных взгляда. Одна группа философов рассматривает человека как своего рода машину для обработки информации, которая имеет свойство реагировать на раздражители и обучаться. Во всякую историческую эпоху объектом для сравнения с деятельностью человеческого мозга служил какой-нибудь механизм, современный для данной эпохи. Древние греки, питавшие слабость к сложным механическим игрушкам, работающим с помощью воды, использовали в качестве аналога деятельности человеческого мозга работу водяного устройства с движущимися фигурками. В наши дни стало модным уподоблять мозг компьютеру. Правда, в обоих случаях оговаривается, что человек, в отличие от этих устройств, есть механизм сложный и наделенный способностью к самообучению.

Если далее проводить аналогии между мозгом и компьютером, то способность реагировать на раздражители можно сравнить с техническим обеспечением, следовательно, с врожденной "экипировкой", а обучаемость - с чем-то вроде программного обеспечения.

Для "технического обеспечения" характерно наличие основных врожденных модальностей, то есть чего-то, способствующего, например, тому, что при ударе молоточка невропатолога по коленке ваша нога поднимается вверх. Кроме того, есть еще нечто, способствующее тому, что как только у вас понижается содержание сахара в крови, вы начинаете испытывать голод, или, если речь идет о продолжении рода, тому, что у некоторых индивидов временами возникают сексуальные желания (правда, у человека несколько изменились обычные биологические правила, и упомянутые желания посещают его даже в тех случаях, когда у него и мысли нет о размножении; впрочем, с точки зрения природы-матушки, это уже детали, по сути дела ничего не меняющие).