Чудеса за завтраком. Как сделать своих детей счастливыми

Закладки
Читать
Cкачать
A   A+   A++
Размер шрифта

Рут Миншулл

Чудеса за завтраком

Глава 1. Воспитание ребёнка: как избежать полного краха

Нелегко перестать быть родителями, когда мы уже ими являемся. Мы не можем избежать этой работы или вернуть обратно свидетельство о рождении и сказать: «Извините, у нас не получается».

Общество не одобряет попыток отречься от этого долга, попыток, которые могут быть спровоцированы стрессом или различными обстоятельствами.

Итак, если мы хотим предпринять какие-то шаги, чтобы эффективно заниматься воспитанием детей, облегчить расстройства воспитываемого ребёнка, есть только одно приемлемое решение (путь наибольшего сопротивления): учиться, чтобы понимать и уметь обращаться с маленькими дорогушами и/или монстрами.

Это может казаться невозможным. Однако, если у вас ещё осталась хоть капля надежды, у вас есть шанс.

Я утверждаю это, потому что сама была ужасной Матерью. Мне, разочарованной и сбитой с толку, казалось в то время, что, пока я стараюсь разобраться, дети готовы захватить меня, общество и, несомненно, планету.

Я — не специалист по детям. Я думала, что была им. Но я так думала лишь до того момента, как у меня появились собственные дети.

Я стала Матерью и поняла, что мне необходима помощь. Я многое перепробовала. Я внимательно изучала книги по детской психологии, пытаясь отыскать ключ к тайне: как могу я сохранить своё здравомыслие и к тому же остаться родителем?

Ответа я не нашла. Советы, которые мне попадались, звучали всегда хорошо. Только они не работали. Подразумевалось, что я должна «понимать нужды ребёнка», но эти общие слова никак не решали проблемы, когда, ссорясь из-за какой-то игрушки, мой сын угрожал убить своего друга по игре.

Иногда я должна была довольно строго напоминать самой себе, что «Материнство — это радостный опыт», особенно когда я соскребала кукурузные хлопья со стен или отстирывала дурно пахнущие пелёнки.

В книгах было написано, что я должна проявлять «любовь и терпение». Да. Это звучало верно. Тем временем, как бы в насмешку, ежедневные заботы сдирали этот внешний лоск любви и терпения и будили во мне зверя.

Когда мы с мужем ожидали нашего второго малыша, я решила, что знаю слишком мало о воспитании детей, хотя это было моим основным занятием на протяжении нескольких лет.

Я стала подумывать о Саентологии. Я знала, что существует международная группа, которая проводит обширные исследования в области человеческого сознания.

Раньше я читала книги по Саентологии (автор Л. Рон Хаббард), в 1951 и 1952 годах, но потом перестала следить, как продвигаются: эти исследования. В местном телефонном справочнике я нашла телефон Саентологического центра, расположенного в северо-западном пригороде Детройта.

Вскоре меня записали в класс для начинающих. Мне понравилась эта группа, обучение и люди, которых я встретила. Они смогли подняться над ежедневной рутиной, чтобы обогатить свою жизнь.

Моей главной целью было научиться, как применять Саентологию по отношению к детям.

Думается, нет мужчин или женщин, которые, увидев своего первого ребёнка, не почувствовали бы волны любви к этому беспомощному человечку, вверенному теперь их заботе.

С этой любовью приходят волна благоговейной ответственности и клятва во что бы то ни стало вырастить из него достойного человека.

Наша основная цель — правильно воспитать нашего отпрыска. Почему же часто мы опускаем руки? Почему происходят ссоры между родителем и ребёнком, ведь они любят друг друга очень сильно?

Изучив Саентологию, я ясно поняла, что среднестатистического родителя беспокоят всего 2 вещи:

1. Нам не хватает знаний. Я — жестокая Мать или я слишком снисходительна? Как научить ребёнка не причинять вреда самому себе?

Почему он не хочет доверять мне? Как можно помочь ему учиться?

2. У нас тёплые, эмоциональные отношения, но он не слушается меня; я не могу управлять им.

Почему я сержусь на него, когда он шумит? Почему я так сильно беспокоюсь о нём? Почему я сначала наказываю его, а потом расстраиваюсь?

Саентология:

1. Духовная, прикладная наука о наиболее общих законах развития природы и общества, разработанная Л. Роном Хаббардом. Главной задачей Саентологии является улучшить способности человека и помочь ему стать счастливей и свободней.

2. С помощью Саентологии и Дианетики самосознание человека увеличивается без использования наркотиков, гипноза или других физических средств, и он сам оказывается способен найти первопричину своих проблем.

Энциклопедия Естественной Медицины (Англия), (Словарь находиться в конце книги).

Мальчики не идеальные детишки из сказок (так же как и я не идеальная Мать). Они все также не любят подстригаться, выбрасывать мусор и есть спаржу.

Иногда я всё ещё пытаюсь «излечивать» их от этих упрямств.

Но, несмотря на всё вышесказанное, мне нравится быть их Матерью. Они — два моих лучших друга. Они рассказывают мне о проделках, доверяют свои секреты и разрешают читать любовные записки своих подружек.

Они даже готовы признать (на людях!), что я их Мать.

Итак, как вы понимаете, мы хорошо продвинулись вперёд.

Глава 2. Позволять или не позволять?

Доброта и любовь ребёнка сохраняются до той поры, пока он может проявлять самоопределение. Если вы воспрепятствуете этому, вы сильно воспрепятствуете его жизни

Л. Рон Хаббард, «Саентология: Новый взгляд на жизнь».

Меня часто спрашивают: «Неужели Саентология верит в полную позволительность?» Большинство родителей инстинктивно понимают, что нельзя слишком сильно подавлять ребёнка. Они также знают, что нельзя позволять ему становиться диким и неуправляемым. Где золотая середина?

Я понимаю эту дилемму. Когда-то я металась между полной позволительностью и. абсолютным сдерживанием. Иногда я позволяла терзать себя, а в следующий раз я терзала их. Оба метода не были эффективными.

Мы, родители, так же как и наши дети, имеем право на минуты спокойствия.

Для себя я нашла ответ. Рон прекрасно выразил идею в своих правилах для Саентологических организаций, идею, которой я воспользовалась:

Мы поощряем производство и высокие статистики и наказываем снижение производства и низкие статистики

Л. Рон Хаббард, Способности, выпуск 135, «Поощрения и наказания».

Работа любой Саентологической Организации основана на повышении производства. Это статистика; это количество, которое человек собирается произвести (посылать 25 писем в день или опрашивать 35 человек). Когда человек делает больше, чем делал, он «повышает статистики».

Используя такой подход, я полностью разобралась в вопросе воспитания детей.

Несмотря на то, что в действительности не было статистик или производства, которыми можно было бы измерить прогресс нашей семьи, всё же у нас были общие цели как у группы людей.

Некоторые поступки и поведение способствовали достижению этих целей, а некоторые — отдаляли.

Рон Хаббард обнаружил, что все неконтролируемые чувства и действия идут от части ума, который он назвал «Реактивный Ум».

Это источник крушения человека.

Именно реактивный ум действует, когда мы пинаем ножку стула, о который только что ударились, или когда шлёпаем ребёнка, потому что он кричит. Мы знаем, что никогда стул или ребёнок не исправятся от такого обращения. Но реактивный ум не так рационален.

У нас также есть «Аналитический ум» [1] , который принимает адекватные [2]  решения и помогает нам лучше выживать.

Рон Хаббард верил, что человек в своей основе хороший и если человек сможет стереть свой реактивный ум он восстановит свою природную добродетель. Это стирание [3] выполняется при помощи Саентологического процессинга (также называемого «Одитинг» [4] ).

Каждые Мать и Отец могут распознать реактивное поведение ребёнка.

Когда кто-то действует аналитически, ему помогает группа или семья. Когда он становится реактивным, он тормозит или препятствует производительности группы.

Если Колокольчик визжит, привлекая к себе внимание, когда папочка пытается написать рабочий отчёт, она уменьшает выживание семьи, она «понижает статистику».

Когда Билли охотно соглашается сбегать в магазин за молоком, он способствует выживанию семьи!

Итак, политика проста: я должна поощрять аналитическое поведение и наказывать (или держать под контролем) реактивное поведение.

Для того, чтобы эта политика была эффективной, необходимо понять, чем в действительности является человек. Существует 3 части человека. Кроме ума и тела, есть Он сам.

Мы называем эту бытность «тетан» [5] . Слово происходит от греческого символа «тета», означающего «мысль» (это произносится как тетан). Это дух или душа (сущность).

В Саентологии мы не говорим, что личность имеет дух или тетан. Мы считаем, что она, личность, и есть тетан и что тетан имеет ум и тело. Человек — не кусок мяса (тело) и не ум. Он — духовное существо и он выше своего ума и своего тела.

Когда тетан управляет, он действует аналитически. Когда реактивный ум (мы иногда называем его «банк» [6] ) включён, тетан временно подавлен [7] .

Он не отвечает за своё поведение и не может объяснить его. Он больше не управляет автомобилем. Он сидит на заднем сиденье, удивляясь, куда его завезут.

Здесь вы должны вмешаться и затормозить. Помните, что ребёнок — это тетан, который отправляется в путь в маленьком теле. Здесь всё для него незнакомо и ново; но он искатель приключений. Он страстно стремится исследовать мир вокруг себя.

1

Аналитический ум: Ум способный анализировать информацию и получать в итоге верные решения (на основании имеющейся информации), он находится под управлением человека и ход рассуждений его, модель его расчётов может быть изменена человеком по его желанию.

2

Адекватный: Вполне соответствующий, совпадающий.

3

Стирание: Удалить неверные расчёты из Реактивного ума поставив их под контроль. Переосознавание всего прошлого, а также областей ума которые ранее не находились под контролем человека (из-за его нежелания воспринимать какие-то свои прошлые проблемы, потери, страхи, травмы и т. д.) и управляющие им водя не верные расчеты и поведение диктуемое Реактивным умом. При стирании человек осознаёт как его нежелание воспринимать что-то как есть привело его к неверной модели поведения и ошибкам в обращении с окружением.

4

Одитинг: Применение к кому-то Дианетических и Саентологических процессов и процедур. Действие, заключающееся в задавании человеку вопросов (которые он может понять и на которые может ответить), получении ответов на эти вопросы и подтверждении его ответов.

5

Тэтан: 1. Сам индивидуум, который живёт в теле и управляет им. 2. (дух) описывается в Саентологии как не имеющий массы, энергии, времени и местоположения в пространстве. Дух — это не вещь. Тэтан бессмертен и обладает способностями, неизмеримо превосходящими что-либо предсказывающее о человеке. 3. Тэтан наиболее хорошо знаком вам и любому как «я».

6

Банк: то же что и Реактивный ум.

7

Подавление: 1. Вызванное у людей состояние умственного и/или физического упадка в такой степени, что они не могут действовать причинно. 2. Сдерживать, запрещать, давить, делать слабее, делать сомнительными чьи-то достижения. 3. «Вредное намерение иди действие, против которого человек не способен бороться». Таким образом, когда человек может что-то сделать с этим, оно менее подавляюще.