Древнерусская литература

Сортировать:   По просмотрам   По дате   По рейтингу   

Слово о полку Игореве (перевод Д.С. Лихачева)

Слово о полку Игореве (перевод Д.С. Лихачева) - Автор неизвестен

Тут Игорь князь пересел из золотого седла в седло рабское. Приуныли у городов забралы, и веселие поникло. А Cвятослав смутный сон видел в Киеве на горах. "Этой ночью с вечера одевали меня, - говорил, - чёрным саваном на кровати тисовой, черпали мне синее вино, с горем смешанное, сыпали мне из пустых колчанов поганых иноземцев крупный жемчуг на грудь и нежили меня. Уже доски без князька в моём тереме златоверхом. Всю ночь с вечера серые вороны граяли у Плес…

Читать книгу

Поучение детям

Поучение детям - Мономах Владимир Всеволодович

И Боняк пришел со всеми половцами к Кснятину; мы пошли за ними из Переяславля за Суду, и бог нам помог, и полки их победили, и князей захватили лучших, и по Рождестве заключили мир с Аепою, и, взяв у него дочь, пошли к Смоленску. И потом пошел к Ростову. Придя из Ростова, вновь пошел на половцев на Урубу со Святополком, и бог нам помог. И потом опять ходили на Боняка к Лубну, и бог нам помог. И потом ходили к Воиню со Святополком, и потом снова на Дон ходили со Святополком и с Дав…

Читать книгу

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич

Позднейшая трансформация когда-то священного образа Мировой Горы в место сбора бесовских сил объясняется жестоким преследованием языческих богов и их служителей-волхвов христианской религией. Вместе с тем, новая, уже не языческая, а христианская народная демонология (бесы, черти, ведьмы, водяницы, курдуши и пр.) творилась по законам того самого мифологического мышления, на основе тех самых мифологем, что и языческая. Культ деревьев, их обожествление прослеживается у всех народов мира. Об уст…

Читать книгу

Літопис Руський. Повість минулих літ

Літопис Руський. Повість минулих літ - Літописець Нестор

Дуже важливою і дуже складною проблемою літопису є його хронологія. Відзначимо лише найголовніше. Всі дати в оригіналі наведено від «сотворіння світу»: перший рік нашої ери вважався 5509 роком від початку цієї легендарної події. Новий рік наші предки розпочинали не першого січня, а навесні. Рік закінчувався кінцем лютого — початком або серединою березня. Називався він березневим. Щоб перевести березневу дату від «сотворіння світу» на січневу дату нашої ери, треба для січня — лютого від дати, що …

Читать книгу

Повесть о разорении Рязани Батыем

Повесть о разорении Рязани Батыем -

Текст воспроизведен по изданию: Воинские повести Древней Руси. Л. Лениздат. 1985 В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа Николина из Корсуни. Пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской. И прислал послов непутевых на Рязань 1 к великому князю Юрию Ингоревичу Рязанскому 2 , требуя у него десятой доли во всем: во князьях, и во всяких людях, и в остальном. И услышал в…

Читать книгу

Святогор и Илья Муромец

Святогор и Илья Муромец - Славянский эпос

Вариант 1 В славном городе во Муромле, Во селе было Карачарове, Сиднем сидел Илья Муромец, крестьянский сын, Сиднем сидел цело тридцать лет. Уходил государь его батюшка со родителем Со матушкою на работушку на крестьянскую. Как приходили две калики перехожия Под тое окошечко косявчето, Говорят калики таковы слова: «Ай же ты, Илья Муромец, крестьянский сын! Отворяй каликам ворота широкия, Пусти-ка калик к себе в дом». Ответ держит Илья Муромец: «Ай же вы, калики перехожия! Не мо…

Читать книгу

Вольга и Микула Селянинович

Вольга и Микула Селянинович - Славянский эпос

Жил Святослав девяносто лет, Жил Святослав да переставился. Оставалось от него чадо милое, Молодой Вольга Святославгович. Стал Вольга ростеть-матереть, Похотелося Вольги да много мудростей: Щукой-рыбою ходить Вольги во синих морях, Птицей-соколом летать Вольги под оболоки, Волком и рыскать во чистых полях. Уходили-то вси рыбушки во глубоки моря, Улетали вси птички за оболоки, Убегали вси звери за темны леса. Стал Вольга он растеть-матереть И сберал соби дружинушку хоробрую, Тридцат…

Читать книгу

Книга о скудости и богатстве

Книга о скудости и богатстве -

И аще книга «Отеческаго Завещания» принята к печати будет, еже аз сыну своему, Николаю, сочиних, то надлежит готовящемуся во презвитерство и се дать читать, понеже тамо положено отчасти, как презвитеру духовенство свое вести, и не токмо единому презвитеру, но тако и простому монаху жить, и како во архимандритах будучи, как братия пасти и как себя вести и что подобает и архиерею творити, и каковым способом раскольников изтребляти, и как и мирянам душеполезно жиги, и как и детей своих малых учити,…

Читать книгу

О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика, и откуда пришел Рюрик и его варяги

О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика, и откуда пришел Рюрик и его варяги - Васильев Александр

Высказывая свои сомнения, Карамзин признает вероятной мысль некоторых ученых мужей (Шлёцера, видимо желавшего представить древнюю Россию страной илотов, эсклавов), что норманны и прежде брали дань с чуди и славян; но сам Карамзин сознает, что эта мысль основана на одних соображениях. (Примечание 3) Вообще, в начальной, нимало не разработанной истории славян севера Карамзин основывается на одних догадках; его беспрестанные « может быть », « вероятно » высказывают его собственное недоверие к с…

Читать книгу

Велесова Книга

Велесова Книга - Автор неизвестен

6.б-I О Теверце, себе то степные курганы хранить имеем, как отцы наши. Прятали, ежели горб ищите умеючи в своей степи, и это, травы свои. Цветы хоронили умеючи, когда кровь свою проливали все; либо Колунь нашу оставили врагам, та Голунь колом была, о та врагам тяжелейшей просто стала. Это города наши, кругами поставленные, имеем, отцы наши осторожно прятали в земле, на всяких отроков. Донизу припадите. Любите ее. Там земля рождение имеет. На спор неидущий воин ожидает, Конем грядет всем тот д…

Читать книгу

Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья

Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич

* * * Дождик, дождик, пуще Дай хлеба гуще! * * * Уж дождь-дождём Поливай ковшом! Ситом, реш'aтом, Целым ушатом! * * * Дождичек, роси, роси, Девушка, расти, расти! * * * Когда дожди «зарядят», станут вредными для посевов, закликают солнышко, просят радугу прекратить дождь: Солнышко, солнышко, Выгляни в окошечко — Дам тебе веретешечко, Насыплю горошечка. * * * Радуга-дуга, Не давай дождя, Давай солнышка, Колоколнышка…

Читать книгу

Слово о полку Игореве

Слово о полку Игореве - Зимин Александр Александрович

Слово о полку Игореве было издано в 1800 г. известным собирателем древних рукописей графом А. И. Мусиным-Пушкиным совместно с видными архивистами H. Н. Бантышем-Каменским и А. Ф. Малиновским. Единственная известная науке рукопись, содержавшая Слово, исчезла после Отечественной войны 1812 г. Поговаривали, что она погибла в московском пожаре вместе с другими книгами и рукописными сокровищами ее владельца А. И. Мусина-Пушкина. В настоящее время исследователи располагают только изданием…

Читать книгу

Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Изборник. Памятники литературы Древней Руси - Лихачев Дмитрий Сергеевич

Автор «Чтения о житии и погублении Бориса и Глеба», прежде чем начать свое повествование, кратко рассказывает историю Вселенной от сотворения мира, историю Иисуса Христа. Древнерусский книжник никогда не забывает о том, в каком отношении к общему движению мировой истории находится то, о чем он повествует. Даже рассказывая немудрую историю о безвестном молодце, пьянице и азартном игроке в кости, человеке, дошедшем до последних ступеней падения, автор «Повести о Горе Злочастии» начинает ее с событ…

Читать книгу