Фольклор

Сортировать:   По просмотрам   По дате   По рейтингу   

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич

Это святое дерево язычества – не только уменьшенная копия Вселенной, а еще его стержень, без которого мир упадет. Аналогичные представления о структуре мира и его оси зафиксированы в мифологиях многих народов земного шара. В фольклоре и литературных сказках миф о Мировом Дереве пережил трансформацию: появилась волшебная палочка, которая сначала была веткой этого дивного священного дерева. Прикосновением такой палочки герой может творить разные чудеса: добывать целебную воду из камня, оживлять мертвого,…

Читать книгу

Уличные песни

Уличные песни -
Добряков Алексей Народные песни  Фольклор 1997 год

За окном кудрявая белая березонька За окном кудрявая белая березонька. Солнышко в окошечко нежным светом льет. У окна старушечка — лет уже порядочно? С Воркуты заснеженной мать сыночка ждет. И однажды вечером принесли ей весточку. Сообщили матери, что в разливе рек Ваш сыночек Витенька, порешив охранника, Темной, темной ноченькой совершил побег. Он ушел из лагеря в дали необъятные, Шел тайгой дремучею ночи напролет, Чтоб увидеть мамочку и сестренку Танечку. Шел тогда Витюнечке двадцать третий год.…

Читать книгу

Загадки русского народа

Загадки русского народа - Садовников Дмитрий Николаевич

Накат на матице 52. Двадцать пять На одной подушке спят. Псковск.губ. а. Сто молодцов На одном головище спят. Курск губ, г. Обоянь. б. Сорок братанов На одном сголовке спят. Архангельск.г б, в. Сорок братцев На одной подушке лежат. Вологодск губ., г. Тотьма. Пол и потолок 53. Тон да тонок? 54. Куч с кумой видятся, А близко не сходятся. а. Куч с кумой водятся, А близко не сходятся. б. Брат с сестрой видятся, А не сходятся. в. Два братца видятся, А вместе не сойдутся. Самарск.губ., Ставроп. у., с Озерки.…

Читать книгу

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки - Сидорович Александр Викторович

III Лука Мудищев был дородный Мужчина лет так сорока Жил вечно пьяный и голодный В каморке возле кабака. В придачу к бедности мизерной Еще имел он на беду Величины неимоверной Восьмивершковую е**у. Ни молодая, ни старуха, Ни б***ь, ни девка-потаскуха, Узрев такую благодать, Не соглашались ему дать. Хотите верьте иль не верьте, Но про него носился слух, Что он е**ой своей до смерти За** каких-то барынь двух. И вот, совсем любви не зная, Он одинок на свете жил И, х** свой длинный проклиная, Тоску-печаль…

Читать книгу

Русский бой на Любки

Русский бой на Любки - Шевцов Александр А.

Глава 1. Что такое любки? Думаю, вернее было бы назвать эту главу: как я понимаю любки. Честно признаюсь, я до сих пор не уверен, что понимаю их до конца верно. Я многократно пересматривал свое понимание, вдруг осознавая, что я подходил к ним поверхностно. Когда я впервые познакомился с Поханей, а это было в 1985 году, в гостях у моего первого мазыкского учителя, я вообще воспринял его с внутренней ухмылкой. Старик, который меня с ним познакомил, что-то сказал про Поханю, что он боец и однажды будет…

Читать книгу

Легенды. Предания. Бывальщины

Легенды. Предания. Бывальщины -
Криничная Неонила Артемовна Фольклор: прочее  Фольклор 1989 год

Незаурядная физическая сила требовалась в различных видах трудовой деятельности. Нынешние старики помнят: плохо вооруженный полесовщик брал лося на измор, десятки километров неутомимо преследуя зверя по насту. А каких трудов стоила пахарю его нивка, особенно новая, отвоеванная топором и огнем у дикого леса! Тысячи и тысячи крестьян уходили в отхожие промыслы. Особые условия труда на лесоразработках, сплаве, у бурлаков, в строительстве требовали силы, упорства, выносливости. Эти же качества были незаменимы…

Читать книгу

Грузинские народные сказки. Сто сказок.

Грузинские народные сказки. Сто сказок. - Автор неизвестен

При всей причудливости сказочного эпоса, в котором фантазия сказителя безгранична, сказки вместе с тем очень конкретны, реалистичны. Творчество сказителя, словесный материал, образы и представления обусловлены местным бытом и национальным колоритом. Сказочник вносит в свое повествование описания и названия известных ему гор, рек, полей, животных и растений. Его сравнения и образы подсказаны, главным образом, конкретной действительностью. Значительная часть сказочных сюжетов имеет характер общий для…

Читать книгу

Озорные стихи

Озорные стихи - Ахметова Татьяна Васильевна

* * * От всенощной вечер идя домой, Антипьевна с Марфушкою бранились; Антипьевна отменно горячилась. «Постой, — кричит, — управлюсь я с тобой; Ты думаешь, что я уж позабыла Ту ночь, когда, забравшись в уголок, Тыс крестником Ванюшкою шалила? Постой, о всем узнает муженек!» — Тебе ль грозить! — Марфуша отвечает, — Ванюша — что? Ведь он еще дитя, А сват Трофим, который у тебя И день и ночь? Весь город это знает. Молчи ж, кума — и ты, как я, грешна, А всякого словами разобидишь; В чужой пизде соломинку…

Читать книгу

Джангар

Джангар - эпос Калмыцкий народный

Так, в пятой песне «О поединке Хонгра, Алого Льва, со страшным Догшон Мангна-ханом, владеющим исполинским чалым конем Манзаном», описываются подвиги богатыря Хонгра, который один вступает в борьбу против вероломного Догшон Мангна-хана, вознамерившегося покорить и уничтожить Бумбайскую страну, чтобы только угодить своему наследнику, с детства ненавидевшему Бумбу и мечтавшему об ее уничтожении. В шестой песне «О подвигах богатыря Савра Тяжелорукого» братья-богатыри Савр и Хонгр бьются за честь и достояние…

Читать книгу

Страшные немецкие сказки

Страшные немецкие сказки - Волков Александр Владимирович

Лучший отечественный специалист по сказкам В.Я. Пропп обратил внимание на то, что специальное слово для обозначения понятия «сказка» есть только в русском и немецком языках (знаменательное совпадение). Смысл русского корня «каз» — «сказать». Там, где говорили, имелись сказки. До XVII в., однако ж, «сказку» еще и писали, и она представляла собой «нечто достоверное, письменное или устное показание». Впервые сказка сделалась тем, «что мы понимаем под этим сейчас», в указе Алексея Михайловича от 1649 г.,…

Читать книгу

Пословицы и поговорки русского народа

Пословицы и поговорки русского народа - Даль Владимир Иванович

Мы, в своем быту, придумываем только пословицы вроде таких: «Козырка не портит; не с чего ходить, так с бубен; нечем бить, так кулаком»; да иногда переводим: «Лебединую песню спеть; между ними черная кошка пробежала; и в солнце есть пятна; пятое колесо; в углу палка стоит, оттого на дворе дождь» и пр. Нравятся ли вам эти поговорки и переводы? Но мы не только сами не сочиним ни одной замечательной пословицы, а мы даже, как оказывается, плоховато понимаем готовые. Это не раз ставило меня в тупик. Насколько…

Читать книгу

Избранные произведения в двух томах: том I

Избранные произведения в двух томах: том I - Артюхова Нина Михайловна

Валентин Берестов СТИХИ «Сан-Франциско далеко…» Сан-Франциско далеко, Если ехать низко. Если ехать высоко — Сан-Франциско близко! Сколько нас? Отдыхаю в гамаке, Как большой. Покачаться в холодке — Хорошо! Подошел ко мне Сережа, На гамак уселся тоже. Сколько нас, Сколько нас В гамаке сидит сейчас? Сам я — раз, А с Сережей будет — два! Опустилась голова, Ноги кверху поднялись. Вверх — вниз! Вверх — вниз! Мы качались хорошо, К нам Володя подошел, Мы ему местечко дали И опять качаться стали. Сколько…

Читать книгу

Якутский героический эпос Олонхо. Нюргун Боотур Стремительный.

Якутский героический эпос Олонхо. Нюргун Боотур Стремительный. - Автор неизвестен

Во всех олонхо первый человек — герой. Герой и его племя божественного происхождения. Поэтому племя героя называется «айыы-аймага» («родственники божества»). Под именем племени «айыы-аймага» подразумеваются предки якутов — создателей олонхо. Соответственно своему высокому назначению, герой изображается не только самым сильным, но и красивым, статным. В олонхо внешний облик человека отражает его внутреннее содержание. Поэтому герой Нюргун Боотур Стремительный: Строен станом, словно копье, Стремителен,…

Читать книгу