Фольклор

Якутский героический эпос Олонхо. Нюргун Боотур Стремительный.

Якутский героический эпос Олонхо. Нюргун Боотур Стремительный. - Автор неизвестен

Во всех олонхо первый человек — герой. Герой и его племя божественного происхождения. Поэтому племя героя называется «айыы-аймага» («родственники божества»). Под именем племени «айыы-аймага» подразумеваются предки якутов — создателей олонхо. Соответственно своему высокому назначению, герой изображается не только самым сильным, но и красивым, статным. В олонхо внешний облик человека отражает его внутреннее содержание. Поэтому герой Нюргун Боотур Стремительный: Строен станом, словно копье, Стремителен, …

Читать книгу

Озорные стихи

Озорные стихи - Ахметова Татьяна Васильевна

* * * От всенощной вечер идя домой, Антипьевна с Марфушкою бранились; Антипьевна отменно горячилась. «Постой, — кричит, — управлюсь я с тобой; Ты думаешь, что я уж позабыла Ту ночь, когда, забравшись в уголок, Тыс крестником Ванюшкою шалила? Постой, о всем узнает муженек!» — Тебе ль грозить! — Марфуша отвечает, — Ванюша — что? Ведь он еще дитя, А сват Трофим, который у тебя И день и ночь? Весь город это знает. Молчи ж, кума — и ты, как я, грешна, А всякого словами разобидишь; В чужой пизде соломинку …

Читать книгу

Народные русские сказки из собрания А.Н. Афанасьева

Народные русские сказки из собрания А.Н. Афанасьева - Афанасьев Александр Николаевич

Кот, кочеток и лиса Жил кот с кочетком*. Кот идет за лыками в лес и бает* кочетку: «Если лиса придет звать в гости и станет кликать, не высовывай ей головочку, а то унесет тебя». Вот пришла лиса звать в гости, стала кликать: — Кочетунюшка, кочетунюшка! Пойдем на гуменцы* золоты яблочки катать. Он глянул, она его и унесла. Вот он и стал кликать: — Котинька, котинька! Несет меня лиса за крутые горы, за быстрые воды. Кот услыхал, пришел, избавил кочетка от лисы. Кот опять идет за лыками и опять приказывает: …

Читать книгу

Урал-батыр

Урал-батыр - эпос Башкирский народный

«В расторопности, быстроте, В силе, росте иль красоте, В осторожности и терпенье, В чуткости каждого движенья Днем ли, ночью ли — каждый час — Лев, сохатый или барс. Дикий медведь или зверь любой — Неужели слабее нас? Лапы, копыта ль о камни бьют. Шерсть ли свою о колючки рвут, — Все же не стонут и не хромают, В зной одежду свою не снимают, В стужу шубу не надевают. Если на добычу метнутся, То не сукмаром уж замахнутся; На охоте не знают хлопот, Каждый собственной силой живет; Оружие их — только …

Читать книгу

Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки

По классификации Шренка, в настоящее время, уже устаревшей, к группе палеоазиатских народностей были отнесены также изолированные в языковом, территориальном и культурно-историческом отношении юкагиры (Якутия, частично Чукотка), амурские и сахалинские нивхи, а также кеты, населяющие притоки Енисея. Фольклор этих народностей, за немногими исключениями, имеет отличные от чукотско-камчатского региона основы и традиции, поэтому образцы его не включены в настоящее собрание. Включенные в настоящий сборник …

Читать книгу

Сказки народов Севера

Сказки народов Севера - Автор неизвестен

— Развяжите меня! Отпустите! Я скажу вам, что делать, чтобы медведи ваших детей не воровали. Развязали саамы Талу, ждут, что он скажет. — Первое: дети должны слушаться матерей. Второе: у них должно быть храброе сердце. Третье: при встрече с медведем надо смотреть ему прямо в глаза, — сказал так и убежал в лес без оглядки. С тех пор саамы с малых лет не боятся медведей. Встретят Талу в лесу, храбро посмотрят прямо в глаза, и не трогает их Тала, уходит. Ну, а кто матери не слушается, …

Читать книгу

Сказы и байки Жигулей

Сказы и байки Жигулей - Муханов Игорь

ХРУСТАЛЬНЫЙ ШАР Подгорянку Наталью, круглую сироту, давно съедала кручина. В девках-то, вишь, больно засиделась, никто замуж ее не брал! Как-то осенью стукнула дверь и в избушку, в которой жила Наталья, влетел Ветер. Поднимая сухие листья до потолка, сказал ей Ветер такое: «Я - один из десяти тысяч ветров, рожденных над Жигулями. Только и умею, что вращать колеса ветряных мельниц. Выходи, Наталья, замуж за меня!» Сироты, горя хлебнувшие сполна, люди, как известно, не капризные. Стала Наталья с тем …

Читать книгу

Сказки бабушки про чужие странушки

Сказки бабушки про чужие странушки - Сборник Сборник

На следующий день она спросила своих приближенных о Пере, и одна из фрейлин сказала, что пастуха скоро казнят. Принцесса залилась слезами и выбежала из дворца, чтобы рассказать отцу о своей вине, но она остановилась перед дверями замка и повернула назад. Снова появился одетый в золото рыцарь, он казался более кротким, чем накануне, проводил принцессу до ее дома и на прощанье сказал ей: — Благодарю тебя за то, что ты плакала обо мне. Принцесса рассердилась, но, увидя упрек в глазах рыцаря, смягчилась, …

Читать книгу

Алпамыш

Алпамыш - Юлдаш Фазил

Героическая поэма «Алпамыш» представляет собой интереснейший памятник самобытного и своеобразного поэтического искусства узбекского народа. Несмотря на сходство сюжета с одноименными казахскими, каракалпакскими поэмами, а также на ряд общих мотивов с эпосом среднеазиатских народов, в поэме «Алпамыш» ярко выражен свой национальный’ стиль, своя поэтическая образность; в нем красочно изображены картины быта, обычаев, обрядов узбекского народа; выразителен и полон народной мудрости язык. Исполняют эпос …

Читать книгу

Гэсэр.Бурятский народный эпос(перепечатано с издания 1968 года)

Гэсэр.Бурятский народный эпос(перепечатано с издания 1968 года) - Автор неизвестен

Богатыри Восточных небес На востоке, в заоблачной шири, Тоже были богатыри, Повелители и цари. Было сорок их и четыре. Возглавлял их Атай-Улан… Чтобы крепким рос мальчуган, С ним играл, веселясь и шутя, Поднимал к подбородку дитя, На коленях его держал, Поучал, на бой снаряжал Тот отец Абарга-Саган, Что верховных владыкою был Запредельных тринадцати стран, Что явился на свет, когда Зарождались месть и вражда. С первых дней для сына была Родником любви и тепла Матушка Хара-Манзан, Та, что мальчика …

Читать книгу