Фольклор

Сказки и легенды Систана

Сказки и легенды Систана - Коллектив авторов

С городища открывается вид на бескрайнюю пустыню и затянутые дымкой далекие хребты Копетдага. А в ночной темноте на другом берегу Теджена сияет огнями совсем близкий городок. Это тоже Серахс, но иранский, за нашей границей. Советский Серахс — центр богатого хлопководческого района. Население советского Серахса довольно разнообразно — прежде всего туркмены и другие, среднеазиатские тюрки, персы, афганцы, а также немцы — потомки колонистов, поселившихся здесь в начале XX в. В 1958 г. советскому языковеду-иранисту …

Читать книгу

Немецкие шванки и народные книги XVI века

Немецкие шванки и народные книги XVI века - Автор неизвестен

За мир и единство Германии постоянно ратовал Кирхгоф (I, 26–30). Он осуждал князей, которые ввергают страну в пучину междоусобных войн, неизбежно приводящих ко всеобщему опустошению (I, 31). В пример современным правителям он ставит князей минувших веков, стремившихся разрешать все споры мирным путем (IV, 62–63). Описывая в ряде рассказов ужасы войны (III, 31-126; V, 174–177 и др.), Кирхгоф призывает своих современников содействовать упрочению мира. «Верьте мне, — говорит он, — война — …

Читать книгу

Украі?нські народні пісні

Украі?нські народні пісні - Автор неизвестен

Як рибка з окунцями, Я, молода, з хлопцями. Гуляла би до ночі Та й спатоньки не хочу, Гуляла би до рана, Ой дана ж моя, дана. Гуляла би до рана, Ой дана ж моя, дана. Був собі гарний хлопець Був собі гарний хлопець, Мав років двадцять три, Любив козак дівчину І з сиром пироги. Приспів : Ой чули, чули, чули, Чи чули, чули ви, Любив козак дівчину І з сиром пироги. Чи теплі, чи студені, Чи з білої муки; Дівчина хлопця любить, А він їсть пироги. Приспів : Ой чули, чули, чули, Чи чули, чули ви, Дівчина …

Читать книгу

Сын ветра. Сказки Центральной и Южной Африки

Сын ветра. Сказки Центральной и Южной Африки - Автор неизвестен

Среди сюжетов африканских сказок есть такой: злодей европеец гоняется за африканскими жителями с кинжалом, чтобы съесть их печень (похоже на европейские легенды об африканском каннибализме, не правда ли?). Зафиксирован и следующий сюжет. Один англичанин охотился на львов где-то в Кении. Истребив всех львов, англичанин сказал отцу, что теперь, когда в Африке больше нет этих животных, он отправляется охотиться на львов... в Германию. Нет такой современной реалии, которая не имела бы шанса попасть в …

Читать книгу

Разудалые частушки для взрослых. Играй, гормон!

Разудалые частушки для взрослых. Играй, гормон! - Лагутина Татьяна Владимировна

На болоте, на снегу, Укусил комар блоху. Сидит заяц на березе Умирает со смеху. Да у меня на голове Корова отелилася. Удивительный вопрос: Како поместилася? У моего миленка Плохая кобыленка. Она стояла у горы, Ее заели комары. Я с высокого забора Прямо в воду упаду, Ну кому какое дело, Куда брызги полетят! Распортянились портянки, Раcшинелилась шинель, Расфуражилась фуражка, Разременился ремень. Телефонный столб женился, Взял телушку у попа. Поп за это рассердился И зарезал самовар. Сапоги сшил из …

Читать книгу

Сказки народов Севера

Сказки народов Севера - Автор неизвестен

— Развяжите меня! Отпустите! Я скажу вам, что делать, чтобы медведи ваших детей не воровали. Развязали саамы Талу, ждут, что он скажет. — Первое: дети должны слушаться матерей. Второе: у них должно быть храброе сердце. Третье: при встрече с медведем надо смотреть ему прямо в глаза, — сказал так и убежал в лес без оглядки. С тех пор саамы с малых лет не боятся медведей. Встретят Талу в лесу, храбро посмотрят прямо в глаза, и не трогает их Тала, уходит. Ну, а кто матери не слушается, …

Читать книгу

Сказы и байки Жигулей

Сказы и байки Жигулей - Муханов Игорь

ХРУСТАЛЬНЫЙ ШАР Подгорянку Наталью, круглую сироту, давно съедала кручина. В девках-то, вишь, больно засиделась, никто замуж ее не брал! Как-то осенью стукнула дверь и в избушку, в которой жила Наталья, влетел Ветер. Поднимая сухие листья до потолка, сказал ей Ветер такое: «Я - один из десяти тысяч ветров, рожденных над Жигулями. Только и умею, что вращать колеса ветряных мельниц. Выходи, Наталья, замуж за меня!» Сироты, горя хлебнувшие сполна, люди, как известно, не капризные. Стала Наталья с тем …

Читать книгу

Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской

Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской - Озаровская Ольга Эрастовна

Ю. Э. Озаровский, как следует из сказанного, совмещал в себе артистическое и режиссерское дарования с педагогическими способностями. Он был автором нескольких книг, посвященных технике актерского мастерства: «Вопросы выразительного чтения» (СПб., 1896), «Музыка живого слова» (СПб., 1914). Таким образом, поворот О. Э. Озаровской от математики к театру, сколь бы неожиданным он не казался, помимо явных актерских задатков, которые были у этой незаурядной женщины, диктовался еще той …

Читать книгу

Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки

По классификации Шренка, в настоящее время, уже устаревшей, к группе палеоазиатских народностей были отнесены также изолированные в языковом, территориальном и культурно-историческом отношении юкагиры (Якутия, частично Чукотка), амурские и сахалинские нивхи, а также кеты, населяющие притоки Енисея. Фольклор этих народностей, за немногими исключениями, имеет отличные от чукотско-камчатского региона основы и традиции, поэтому образцы его не включены в настоящее собрание. Включенные в настоящий сборник …

Читать книгу

Вьетнамские народные сказки

— Петух, выходи на бой! Петух, хлопая крыльями, врезался в ряды врагов, схватил в клюв Бога-Сороконожку и проглотил, затем принялся уничтожать его солдат, набивая ими свой зоб. Сороконожки с воем пустились наутек. Лягушка и ее товарищи бросились за ними вдогонку. Под непрекращающийся барабанный бой животные приближались к дворцу Небесного Владыки. Узнав, что Бог-Сороконожка убит и Лягушка со своей ватагой уже близко, Небесный Владыка не на шутку встревожился. Преклонив колени перед ним, небесные …

Читать книгу

Иранская сказочная энциклопедия

Иранская сказочная энциклопедия - Коллектив авторов

Чтобы ответить по-научному объективно на поставленный вопрос, следует подойти к нему с позиций историзма — исследовать эти произведения в их зарождении и возникновении, их многовековой эволюции и обретении ими того облика, который им присущ в «сказочной энциклопедии». Выше уже отмечалось, что сюжетное ядро значительной части этих произведений восходит к глубокой древности и к устной традиции. В письменной форме многие из этих произведений развивались особенно интенсивно в городской среде. И как это …

Читать книгу